فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
33 -ص67: حذف الكاتب هذه الجملة من كلام ابن تيمية:"ويقول: أنا لا أُقِرّ بذلك ولا ألتزمه وأُبغض هذا الحق وأنفر عنه" (الصارم المسلول 3/ 971) .
34 -ص68: عمد الكاتب إلى تجزئة مختزلة لكلام ابن تيمية، فاقتصر على:"باطنًا وظاهرًا"وعزاه إلى المنهاج 3/ 43، ولم أعثر عليه في هذا الموطن من خلال ك جامعة الإمام.
35 -ص68: تصّرف في كلام الشيخ الغنيمان، وفسره حسب ما يراه فقال:"فالشيخ الغنيمان لم يكفر تارك عمل الجوارح، وإنما تارك كل أنواع العمل (عمل القلب وعمل الجوارح) "مع أن كلام الشيخ الغنيمان واضح دون حاجة إلى هذا التكلف من الكاتب.
36 -ص69 ساق الكاتب رواية عن الإمام أحمد -ضمن تقريره أن تارك عمل الجوارح ليس كافرًا- تصادم تقريره حيث سئل الإمام أحمد عن المصر على الكبائر يطلبها بجهده، إلا أن لم يترك الصلاة والزكاة والصوم، هل يكون مصرًا من كان هذه الحالة؟ هو مصر ..
37 -ص70: ساق الكاتب كلام ابن تيمية، وهو يناقض ما قصده الكاتب، حيث قال شيخ الإسلام:-"وأنه يمتنع أن يكون الرجل مؤمنًا بالله ورسوله بقلبه أو بقلبه ولسانه ولم يؤد واجبًا ظاهرًا، ولا صلاة ولا زكاة ولا صيام"الفتاوى 7/ 621.
38 -احتجاجه بأحاديث فضل لا إله إلا الله على نجاة من لم يعمل بجوارحه خيرًا قط.
39 -ص79: عقد الكاتب هذا العنوان:"ترك عمل الجوارح بالكلية لا يقتضي تكفيره"ثم ساق كلامًا لابن تيمية ينقض ما عقده، حيث قال شيخ الإسلام:"وما كان في القلب فلابد أن يظهر موجبه ومقتضاه على الجوارح، وإذا لم يعمل لموجبه ومقتضاه دلّ على عدمه أو ضعفه"الفتاوى 7/ 644.
40 -ص80: دعواه أن"جمهور العلماء - وليس المرجئة - يقولون بنجاة تارك جنس عمل الجوارح من أهل التوحيد، مع كونه جزءًا من الإيمان"وأن المنقول عن الأئمة الأربعة في تارك المباني الأربع ليس بكافر.
41 -ص81: دعواه أن:"العبد قي يؤجر على العمل الصالح الذي عمله بالدنيا، وإن لم يقصد بروحه الله .. بشرط أن لا يقصد به وجه الناس، وإنما فعله خُلُقاّ وسجية وجبلة"!
ـ [أبو موسى] ــــــــ [23 - Jan-2008, صباحًا 12:56] ـ
جزاك الله خيرا ....
ـ [الرايه] ــــــــ [23 - Jan-2008, صباحًا 08:11] ـ
وإياك
أخي الكريم
ـ [الاسد99] ــــــــ [23 - Jan-2008, صباحًا 08:52] ـ
أخي في الله، جزاك الله خيرا
الملاحظ أن كثير من الكتابات بدأت تنحى منحى الارجاء و الله المستعان ..
أخي، ما قولك في من يرى ان الحكم بغير ما أنزل الله لا يكون كفرا إلا (( بالاستحلال القلبي ) )؟؟