أم هو شخص آخر وتوافق الاسمان؟ أو هي منسوبة إليه فقط؟
فإن كنتم قد اطلعتم على شي منها، فما رأيكم فيما اشتملت عليه وخاصة تلك الرموز والطلاسم التي لا تعرف والأحرف الأبجدية العربية والأرقام وهذه دواء للجنون وبعض الأمراض الأخرى؟
الجواب:
[أنا لا أعرف عن السيوطي أنه عالم بالطب، وإن كنت قد قرأت له قديما كتابا يشتمل على عدة علوم، منها بحوث في الطب، أما ما ذكره السائل من هذا الكتاب الذي فيه الطلاسم باللغة العبرية والعربية وغيرها والحروف وما أشبهها، فهذا لا أعرف عنه شيئا.
ولكن يجب أن يُعلم أنه لا يجوز الاستشفاء بأمر لا يعرف معناه، فهذه الحروف التي لا يدرى ما هي، وهي عبارة عن طلاسم معقدات وأشياء لا تعلم، لا يجوز لأحد أن يتداوى بها ولا يستشفي بها، وإنما يستشفى بالكتابة المعروفة التي لا تنافي ما جاءت به الشريعة].
الشيخ العلامة ابن عثيمين."نور على الدرب"شريط (104) ب.
السؤال:
قرأت حديثًا في كتاب"الرحمة في الطب والحكمة"للمؤلف جلال الدين السيوطي يقول: عن هشام بن القابض بن الحرث عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"يا ابن عباس ألا أهدي لك هدية، علمني جبريل عليه السلام إياها للحفظ!، قال: بلى يا رسول الله. قال: فاكتب في طاسة بزعفران وماء ورد، فاتحة الكتاب وسورة الحشر وسورة الملك وسورة الواقعة، ثم تصب عليها من ماء زمزم، أو ماء مطر، أو من ماء نظيف، ثم تشربه على الريق في السحر، مع ثلاثة مثاقيل من اللبان، وعشرة مثاقيل سكر، ثم تصلي بعد ذلك - أي: بعد هذا الشراب - ركعتين، تقرأ فيهما قل هو الله أحد في كل ركعة خمسين مرة، وفاتحة الكتاب خمسين مرة، ثم تصبح صائمًا"، فما درجة صحة هذا الحديث؟
الجواب:
[هذا الحديث موضوع عن النبي عليه الصلاة والسلام، وليس بصحيح، بل هو كذب، وآثار الوضع عليه واضحة جدًا، ولذلك لا يجوز للمرء اعتماده، ولا نقله بين الناس وذكره، إلا أن يكون مقرونًا ببيان وضعه وكذبه على الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن من ينشر مثل هذه الأحاديث الكاذبة إذا لم يبين أنها كذب على الرسول عليه الصلاة والسلام، وهو يرى أنها من الكذب على الرسول، فإنه أحد الكاذبين كما ثبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم] .
الشيخ العلامة ابن عثيمين."نور على الدرب"شريط (82) وجه أ.
وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وكتب: علي الفضلي.
ـ [علي أحمد عبد الباقي] ــــــــ [16 - Feb-2008, صباحًا 10:58] ـ
بارك الله فيك يا أخ علي.
والأمر كما تقول وكما حقق الشيخ مشهور، فمحال أن يكون مثل هذا الكتاب مما كتب السيوطي.
وطريقته لا تشبه طريقة السيوطي في التصنيف، إضافة إلى ما ذكرت من الأدلة الواضحة.
على بطلان نسبته لهذا الإمام البحر الثجاج.
ـ [حلحاز سعيدة] ــــــــ [16 - Feb-2008, مساء 07:07] ـ
شكرا لك بارك الله فيك
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [17 - Feb-2008, مساء 12:49] ـ
الأخوين الفاضلين: عليا، و حلحاز: شرفني مروركما.
ـ [ابن هاشم] ــــــــ [17 - Feb-2008, مساء 09:34] ـ
نفع الله بك يا شيخ علي
ذكرْتني بقرائتي له قبل تسع سنوات تقريبًا و قد استغربت أن يكون جلال الدين السيوطي هو كاتب هذه التخاريف، و شرح السحر بهذه الطريقة، و كنت أقول لنفسي لعله منسوب إليه زورًا، فجزاك الله خيرًا أن أوضحت هذا الأمر و زادك الله من فضله يا أيها الفضلي.
ـ [علي الفضلي] ــــــــ [18 - Feb-2008, مساء 06:30] ـ
نفع الله بك يا أخ علي
ذكرْتني بقرائتي له قبل تسع سنوات تقريبًا و قد استغربت أن يكون جلال الدين السيوطي هو كاتب هذه التخاريف، و شرح السحر بهذه الطريقة، و كنت أقول لنفسي لعله منسوب إليه زورًا، فجزاك الله خيرًا أن أوضحت هذا الأمر و زادك الله من فضله يا أيها الفضلي.
آمين وإياك أخي الكريم.
ـ [أبو عثمان_1] ــــــــ [19 - Jun-2008, صباحًا 01:02] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ولكن الشيء الذي لا يعلمه الكثير أن مشايخ التصوف ليسو بعيدين عن السحر بل السحرة ما صفا لهم الجو إلا تحت مظلة التصوف
ـ [أبو أحمد المهاجر] ــــــــ [30 - Mar-2009, مساء 08:50] ـ
أخي عثمان 1 كيف يعني مشايخ الصوفية ليسوا بعيدين عن السحر؟!!!
ليتك توضح ...
والشكر لصاحب الموضوع.