فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [ابراهيم ابوسعد] ــــــــ [02 - Aug-2008, صباحًا 11:43] ـ
السلام عليكم
كنت قد رأيت نسخة من الكتاب في فهرس مكتبة نجدية تعود الى منتصف القرن الثالث عشر ولكن النسخة لم يعد لها وجود فالله الستعان
ـ [بنت الخير] ــــــــ [31 - Aug-2008, صباحًا 02:12] ـ
سمعت من بعض أهل العلم أن نسبة هذا الكتاب لعبد الله بن احمد لاتصح، لأن الإسناد إلى كتاب السنة لعبد الله لا يصح لضف رواته وجهالتهم، وأن الكتاب لا توجد له نسخة خطية عليها سماعات أو خطوط للعلماء بالاجازة أو المقابلة. وأن الجزء الموضوع على أبي حنيفة مكذوب على الامام أحمد وابنه.
فهل هذا صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [31 - Aug-2008, صباحًا 03:43] ـ
الحمد لله وحده .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
الفاضل المتحدث نيابة عن الأخ يحيى سوس ..
الذي أعلمه يقينًا:
1 -يحيى سوس كان يعلم أن هذا الباب سيُحذف ووافق.
2 -عدم وجود الباب في بعض المخطوطات لا يُخول لأحد هذا العبث بالتراث .. خاصة وقد نشر هذا الباب وفاتت المصلحة المرجوة (الموهومة) من عدم نشره.
3 -الشيخ مصطفى تبرأ من صنيع الناشر ورضى المحقق ونفى علمه بوقوع هذه الخطيئة.
ـ [وادي الذكريات] ــــــــ [31 - Aug-2008, مساء 02:17] ـ
2 -عدم وجود الباب في بعض المخطوطات لا يُخول لأحد هذا العبث بالتراث .. خاصة وقد نشر هذا الباب وفاتت المصلحة المرجوة (الموهومة) من عدم نشره.
الأخ الفاضل أبو فهر، وفقه الله تعالى لكل خير.
أرجو منك أن تتريث وتنتبه في اختيار الألفاظ التي تكتبها في ردك
فوصفك لمن حذف هذا الباب من الكتاب بـ (العبث بالتراث!!!)
ووصفك للمصلحة التي رأها العلماء في حذفه بأنها (مصلحة موهومة) !!
كلام يحتاج منك لتأمل وتوقف، وخاصة أن من رأى ذلك علماء أكابر من أمثال إمام أهل السنة في العصر الحديث سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ومن سبقه
كما أوضح الشيخ صالح آل الشيخ ذلك
فأرى لو تحذف النقطة الثانية بأكملها فذلك أسلم وأورع
ولنبتعد نحن عن الخوض في أمور الأسلم أن تترك للعلماء الذين يقدرون المصالح والمفاسد.
وبارك الله فيك وزادك علمًا
ـ [حبيب المؤمن] ــــــــ [03 - Oct-2008, صباحًا 02:10] ـ
هذه أحسن فائدة استفدتها من قراءة هذا الموضوع:
كتب الشيخ يحيى في مقدمته نقدا للنسخة المطبوعة بتحقيق القحطاني، وأورد في طيات ذلك أخطاء القحطاني في ضبط النص، وفي تخريج اللأحاديث، وفي تراجم الرجال، وأورد حديثًا في صحيح البخاري بنفس سند عبد الله بن الإمام أحمد، ضعفه القحطاني لأنه لم يعرف رجاله، ولم يستطع تخريجه.
لكن الشيخ يحيى بعد أن كتب هذا النقد خشي أن يتخذه الأغرار للعيب في القحطاني أحسن الله إليه، فحذف هذا النقد وقال في مقدمة كتابه ما نصه:"اعتمدت في المطبوع على النسخة التي قام بتحقيقها الدكتور محمد بن سعيد بن سالم القحطاني، وهي نسخة جيدة في الغالب، وإن كان بها الكثير من التصحيفات والأخطاء، ولا يسلم من الخطأ البشر، وله فضل السبق بإخراج الكتاب. وقد استغنيت عن حصر الأخطاء في نسحته بتحقيق الكتاب جميعه، وربما اضطررت إلى التنبيه على خطأ النسخة المطبوعة في بعض المواضع، حتى لا يُتعقب عليَّ بما فيها، وكلٌ قصد الخير، والله ينفع بنا وبه، وهو سبحانه المانُّ والموفق".
فهلا تأمل طلاب العلم جزاهم الله خيرًا وهدانا وإياهم جميعًا إلى ائتلاف القلوب على محبته هذا الموضع، وعرفوا لماذا لم ينتقد الشيخ يحيى تحقيق القفيلي لكتاب التوحيد، ويعلق على ما فيه من أخطاء.
أحسن الله إليكم وجمعنا جميعا على محبته والسلام عليكم
اللهم ارزقنا أدب العلماء الربانيين، وبارك للشيخ الفاضل في علمه وأدبه.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [03 - Oct-2008, مساء 07:31] ـ
الأخ الفاضل أبو فهر، وفقه الله تعالى لكل خير.
أرجو منك أن تتريث وتنتبه في اختيار الألفاظ التي تكتبها في ردك
فوصفك لمن حذف هذا الباب من الكتاب بـ (العبث بالتراث!!!)
ووصفك للمصلحة التي رأها العلماء في حذفه بأنها (مصلحة موهومة) !!
كلام يحتاج منك لتأمل وتوقف، وخاصة أن من رأى ذلك علماء أكابر من أمثال إمام أهل السنة في العصر الحديث سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ومن سبقه
كما أوضح الشيخ صالح آل الشيخ ذلك
فأرى لو تحذف النقطة الثانية بأكملها فذلك أسلم وأورع
ولنبتعد نحن عن الخوض في أمور الأسلم أن تترك للعلماء الذين يقدرون المصالح والمفاسد.
وبارك الله فيك وزادك علمًا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا على حرصك ...
وقد تأملتُ وتوقفتُ .. فلم أجد ما يدفعني عما ذهبتُ إليه ..
وليست حرمة من سميت بأولى من حرمة صاحب الكتاب ومن نقل عنهم بيانًا للأمة .. ثم يُحذف كلامهم من قبل من لم يعطه أحد حق التصرف فيما لا يملك .. وهؤلاء العلماء الذين حذفوا -عندي-مخطئون معذورون مأجورون إن شاء الله ...
(يُتْبَعُ)