فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لهذه الواقعة في ص 152 نفس الكتاب 8×40=320 سنة و9×40=360 سنة وإذا عرفت أن هذا الحساب جرى سنة 1392هـ وكذبت نفسك في هذا التاريخ.حيث أن سنة 1392هـ عهد قريب في عهد الملك فيصل رحمه الله وتعود إلى القرن الحادي عشر وكررت القول أن حجج التملك الموجودة لدى قبائل حرب في العيون والمدينة تعود إلى القرن الحادي عشر ولكن لم تذكر أي اسم أحد المالكين ولم تذكر رقم الصك وتاريخه ولم تذكر اسم القاضي الذي حكم عليه. وجاءتك هذه الأرض غنيمة بعد الحروب الطاحنة بين عنزة وحرب ونجد أن القول انفردت فيه وحدك ولا له ذكر بتاريخ ولا شواهد قصيد واستمريت في قولك أن قصة هذه الحرب الطاحنة بروايات متواترة لا يكاد يختلف فيها اثنان سؤال من هو الراوي هذه القصة وما هو اسمه؟!! هل هو ثقة أو غير ثقة؟! وأن ابن هذال أمير العمران من عنزة قد نزل الحناكيه في الخريف بعد جداد النخل ونحن نعرف أن لهذال شيوخ عنزه ولكن إلى الهذال الذي تعنيه بقولك وما هو اسمه ونزلت إليه أحيا حرب منهم بنو علي سروح وكانت الحناكية هذه بئر يسقى منها وكان لعنزة شباب فيهم نزوة نزق. فوردت البئر بنت ابن دهيم أمير بني على قبل أمارة الفروم. سؤال من هو ابن دهيم؟ وما هو اسمه؟ واسم بنته؟ وان البنت ملأت القربة وطلبت من أحد الحاضرين على البئر أن يحمل عليها القربة وكان من شباب عنزة فحمل القربة حتى استوت بها ورفع ثوبها من خلاف فعلقه في مؤخرة القربة وانكشف ثوبها عن سواتها، وعندما غادرت البئر كانت عورتها بادية لكل من له عين يبصر بها فصاح بها الناس إن استتري وقالت:إذا كان لي رجال يستروني. أما في هذه القصة فقد ظلمت نفسك وعليك من الله رقيب وان عنزة تستر العورة ولا تكشفها حذتى في وقت الحروب الذي عند النساء ما يقربونه. وذكرت أن ابن هذال بدرت من ابن هذال بابتسامه تشفي وقد أسأت إلى ابن هذال و إلى عنزة،عموم في القول ابن هذال يحمي الجار ويجير. وقلت يدرسوا حرب الوضع وأحيلت القضية إلى ابن طريف. من هو ابن طريف وما هو اسمه وما هي القضايا التي حكم بها ابن طريف قبل هذه؟! وانه حكم بقطع يد الفاعل. ماهو اسم الفاعل؟! حتى وان عنزة ساومت في شراء يده بعشر من الإبل ورفض ابن دهيم مساومة ابن هذال المجهول اسمه وبن درهيم المجهول اسمه وجهز ابن دهيم المجللة وحقيقة أنها مجللة بالظلم والبهتان والافتراء الفادح والذلول تلبس بالسواء كل ما عليها يلبس سواء كتله سودا حقيقة انك سودتها بسواد أسود من الليل لعدم صحة قولك وأنها طاقة في عموم مشايخ حرب وتخلوا عنها وبيضها ابن عسم.ما هو اسم ابن عسم الذي قام بهذه المهمة؟! وانه قرع زير الحرب يسمعه الذي على مسافة 40 كيلو لو قربته إلى 10 - 15 ممكن أن يصدق!!!. وأن عنزة عرفت ما فصلت فأرادت أن تبعد حرب عن ديارها وغارت على حرب في الحسا والعقيق وجلتهم إلى ملل.ولا صحة إلى هذه القول لعدم وجود دليل عليه وأرسل ابن عسم المجهول اسمه إلى أمراء حرب أن يحملوا كل ما لديهم من ذخائر البارود والسلاح على كل دابة متوفرة حملت الجمال والحمير حتى شوهد النساء في قوافل متراصة على رؤوسهن أكياس البارود ذكرت في مقدمة كلامك انه اجتمعت حرب على كل صعب وذلول لماذا لم تحمل عن النساء أكياس البارود وكذبت نفسك ثم يعد الجرود حرب دواب تحملهم. أين ذهب الصعب والذلول؟ واكتفى الكثير منهم بالاشتراك في بعير واحد يحملون عليه زادهم وما وهم يمشون خلفه. فَضل الجمل لحرب فوقع بيد عنزة في العقيق واتى به صبيان يضحكون يقولون كسبنا بعير لحرب، فنظر إليه شيخ مسن فهاله ما على الجمل من قرب، فعدوها فإذا هي سبعون بدره وخرج ريح من الشيخ فضحك العيال. فقال: تمثلوا أمور تضحك السفهان منا ويبكي من عواقبها اللبيب .. سؤال من هو هذا الشيخ؟! وما هو اسمه؟ وأفيدك أن صاحب هذا القول المهلهل الهلالي
عندما ساومه قومه في قبول دية أخيه المقتول فأجابهم إني لا اقبل الدية إلا سبعة المواعز والتيس الأذيري يقصد بالمواعز النعائم النجوم والتيس الاذيري النجم القطبي وضرط الشايب لبيب وقال:
أمور تضحك الجهَيل و يضرط منهاالشايب لبيب
(يُتْبَعُ)