ـ [مرثد] ــــــــ [10 - Apr-2010, مساء 11:50] ـ
حقوق الطبع غير محفوظة (ضحكة)
كتاب صغير الحجم, كبير الحجَّة, عليك به
جزى الله الشيخ خيرًا
وقرأت (في موقع ما) أنه حاز على الكتاب الأول مبيعًا في معرض الرياض
فلله الحمد من قبل ومن بعد
ـ [أبوأسيد] ــــــــ [11 - Apr-2010, صباحًا 07:52] ـ
أخي مرثد:
أحسن الله إليك ..
(أغناك الله به عن جميع خلقه)
(( واعلم أن صنائع المعروف تق مصارع السوء ) )
وفقك الله ...
ـ [ابن العميد] ــــــــ [11 - Apr-2010, مساء 01:01] ـ
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
ثم قلت في النهاية
وصلى الله على الحبيب وآله
الأخ الحبيب بارك الله فيك
أولا: شكرا لك على هذا الموضوع والذي استفدت منه كثيرا
ثانيا: أحببت تنبيهك لأمر لعله وقع منك سهوا ألا وهو ذكرك للصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم مقرونة بذكر الآل فقط دون ذكر الصحابة وهذه علامة لأهل البدعة من الشيعة
أما أهل السنة فلم ترد عندهم بهذه الصفة إلا بالتشهد فالسنة أخي الكريم عزيزة يجب إظهارها
بارك الله فيك
هذا ما أردت التبيه عليه وفقكك الله
ـ [أبوأسيد] ــــــــ [12 - Apr-2010, صباحًا 07:51] ـ
أضم صوتي لأخي ابن العميد واشكره ..
واعلموا أن التناصح وتبيين الحق من أعظم اهداف هذه المجالس الطيبة ..
ولكم مني خالص التحية ..
ـ [المهاجر القريب] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 11:19] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما رأيت واشتريت من المعرض:
في: القراءات: ــ العقد النضيد في شرح القصيد (للسمين الحلبي) ت/ أيمن رشدي سويد (دار زمزم)
في اللغة: ـ شرح المقدمة المحسبة في النحو الموسوم بـ: عمدة ذوي الهمم على المحسبة في علمي اللسان والقلم (لابن هطيل اليمني ت 812هـ) ت/ د شريف النجار دار عمار من مكتبة (العلوم والحكم) ـ كشف المشكل في النحو (لعلي بن سليمان الحيدرة اليمني ت599هـ) ت/ د: هادي الهلالي (دار عمار) من مكتبة (العلوم والحكم) .
ــ الملخص في ضبط قوانين العربية (لابن أبي الربيع) ت/ د: علي بن سلطان الحكمي ـ رحمه الله ـ
ـ الإقليد في شرح المفصل (للجندي ت 700هـ) ت/ د: محمود الدراويش من مطبوعات جامعة الإمام (دار كنوز أشبيليا)
شرح المقرب لابن عصفور شرح الدكتور/ علي فاخر في دار كنوز المعرفة
ـ [مرثد] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 11:54] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
مما رأيت واشتريت من المعرض:
في: القراءات: ــ العقد النضيد في شرح القصيد (للسمين الحلبي) ت/ أيمن رشدي سويد (دار زمزم)
في اللغة: ـ شرح المقدمة المحسبة في النحو الموسوم بـ: عمدة ذوي الهمم على المحسبة في علمي اللسان والقلم (لابن هطيل اليمني ت 812هـ) ت/ د شريف النجار دار عمار من مكتبة (العلوم والحكم) ـ كشف المشكل في النحو (لعلي بن سليمان الحيدرة اليمني ت599هـ) ت/ د: هادي الهلالي (دار عمار) من مكتبة (العلوم والحكم) .
ــ الملخص في ضبط قوانين العربية (لابن أبي الربيع) ت/ د: علي بن سلطان الحكمي ـ رحمه الله ـ
ـ الإقليد في شرح المفصل (للجندي ت 700هـ) ت/ د: محمود الدراويش من مطبوعات جامعة الإمام (دار كنوز أشبيليا)
شرح المقرب لابن عصفور شرح الدكتور/ علي فاخر في دار كنوز المعرفة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
"بيعة مباركة"إن شاء الله
أسعدك المولى وبارك فيك
ـ [مرثد] ــــــــ [12 - Apr-2010, مساء 11:56] ـ
أخي مرثد:
أحسن الله إليك ..
(أغناك الله به عن جميع خلقه)
(( واعلم أن صنائع المعروف تق مصارع السوء ) )
وفقك الله ...
آمين .. وإليك يا رب
وسعدنا بمرورك
ـ [مرثد] ــــــــ [13 - Apr-2010, صباحًا 12:06] ـ
الأخ الحبيب بارك الله فيك
أولا: شكرا لك على هذا الموضوع والذي استفدت منه كثيرا
ثانيا: أحببت تنبيهك لأمر لعله وقع منك سهوا ألا وهو ذكرك للصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم مقرونة بذكر الآل فقط دون ذكر الصحابة وهذه علامة لأهل البدعة من الشيعة
أما أهل السنة فلم ترد عندهم بهذه الصفة إلا بالتشهد فالسنة أخي الكريم عزيزة يجب إظهارها
بارك الله فيك
هذا ما أردت التبيه عليه وفقكك الله
شكرًا أخي الكريم، ونصيحتك مقبولة، وقد وقعت مني بعجلة ..
وإن كنتُ لا أرى بها بأسًا لورودها في نص شرعي صحيح (يا رسول الله قد علمنا أو عرفنا كيف نسلم عليكم فكيف نصلي عليكم؟ قال قولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. )
قال شيخنا محمد الصالح العثيمين رحمه الله في شرحه للزاد: (إذا ذُكِر «الآل» وحده فالمرادُ جميعُ أتباعه على دينه، ويدخلُ بالأولويَّة مَنْ على دينه من قرابته؛ لأنهم آلٌ من وجهين: من جهة الاتِّباع، ومن جهة القَرابة، وأما إِذا ذُكِرَ معه غيرُه فإِنَّه يكون المرادُ بحسب السِّياق) .
ويمكن مراجعة الروابط التالية للفائدة
ابن عثيمين ( http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18040.shtml) ? السحيم ( http://www.dd-sunnah.net/records/view/id/2583/)
وشكرًا لكم مجددًا على النصيحة
نفع الله بكم
(يُتْبَعُ)