ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [06 - Jul-2007, مساء 02:34] ـ
أجزل الله لكم الثواب، وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [09 - Jul-2007, صباحًا 08:09] ـ
جزاك الله خيرًا ما زلنا نتعرف منك على الفوائد الجليلة.
ـ [محمد خلف سلامة] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 05:02] ـ
جزاكم الله خيرًا، تعقباتكم هذه نافعة، ولعل تحقيق الدكتور أحمد معبد عبدالكريم لـ (تهذيب التهذيب) يكشف عن مزيد من الاستدراكات على طبعة الدكتور بشار، جزى الله الجميع خيرًا.
ومسألة أخرى، هي أن حواشي الطبعة الكبيرة من (تهذيب الكمال) لا يستغنى عنها، وهذا مع ترجيح الدكتور ماهر للطبعة الصغيرة يقتضيان طالبَ العلم أن يقتني الطبعتين! فما العمل؟!
ولكن لينظر هذا الرابط:
ولعل بعض الفضلاء يتفضل علينا فيصور لنا هذا الكتاب (صحح نسختك من تهذيب الكمال) ؟ والله لا يضيع أجر المحسنين.
ـ [محمد الحميّد] ــــــــ [09 - Jul-2007, مساء 08:32] ـ
جمع الأستاذ عيد فهمي من تصويبات الشيخ محمد عمرو في نسخة الخاصة وأعدها للطبع في كتاب (صحح نسختك من تهذيب الكمال) ، ومن ثم فإني أرى يا شيخ ماهر أنك تتحامل بسبب وبدون سبب على الدكتور بشار من بعد أن كنت تثني عليه في مثل تحقيقك على كتاب شمائل الترمذي إن كنت أنت المحقق!!
ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [10 - Jul-2007, صباحًا 12:05] ـ
نسأل الله السلامة لنا ولك ولجميع المسلمين
ـ [الرايه] ــــــــ [10 - Jul-2007, صباحًا 11:54] ـ
جمع الأستاذ عيد فهمي من تصويبات الشيخ محمد عمرو في نسخة الخاصة وأعدها للطبع في كتاب (صحح نسختك من تهذيب الكمال) ، ومن ثم فإني أرى يا شيخ ماهر أنك تتحامل بسبب وبدون سبب على الدكتور بشار من بعد أن كنت تثني عليه في مثل تحقيقك على كتاب شمائل الترمذي إن كنت أنت المحقق!!
رمتني بدائها وانسلت!
ـ [أبو أيوب] ــــــــ [12 - Jul-2007, مساء 06:38] ـ
..... ، ومن ثم فإني أرى يا شيخ ماهر أنك تتحامل بسبب وبدون سبب على الدكتور بشار من بعد أن كنت تثني عليه في مثل تحقيقك على كتاب شمائل الترمذي إن كنت أنت المحقق!! محمد الحميد!!
ــــــــــــــــ
الأخ محمد الحميد، الموقر
لعلك لو قرأت تعقبات الدكتور بشار على الدكتور عمر تدمري في طبعة تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي التي أشرف عليها الدكتور عمر، ومدى الفظاظة التي بدت من الدكتور بشار لعرفت الفرق بين أسلوب الدكتور ماهر الراقي، وبين أسلوب الدكتور بشار الذي يمثل شدة غير محمودة، وما أظن أن الدكتور ماهر متحامل كما ذكرت ولا داعي للتعصب فالخطأ لا يكاد يسلم منه أحد، كما قال ابن عبد البر رضي الله عنه.
ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [13 - Jul-2007, صباحًا 08:04] ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم وستر عليكم
ـ [ماهر الفحل] ــــــــ [22 - Jul-2007, مساء 05:49] ـ
مراد الحافظ المزي بالتهذيب ليس الاختصار، بل التصحيح وقد يظن أن الحافظ المزي إنما اختصر كتاب الكمال لعبد الغني حينما ألف كتابه تهذيب الكمال، وليس الأمر كذلك إذ إن كلمة التهذيب كما تدل على الاختصار تدل كذلك على التنقية والإصلاح، والواقع يشهد أن الإمام المزي أضاف إضافات كبيرة على الكتاب منها:
1 -أن المزي استدرك ما فات الحافظ عبد الغني في كتابه من رواة الكتب الستة، وحذف الذين ليسوا على شرطه ثم أضاف رواة ليسوا من رواة الكتب الستة، بل من رواة مؤلفات أصحاب الكتب الستة، مثل القراءة خلف الإمام، ورفع اليدين في الصلاة، والأدب المفرد، وخلق أفعال العباد كلها للبخاري، وأضاف رواة مقدمة مسلم وأضاف أيضًا رواة المراسيل والرد على أهل القدر والناسخ والمنسوخ والتفرد وفضائل الأنصار ومسائل الإمام أحمد ومسند حديث مالك وهذه الأخيرة كلها لأبي داود، وأضاف رواة شمائل النبي صلى الله عيه وسلم للترمذي، وأضاف رواة عمل اليوم والليلة وخصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ومسند علي ومسند حديث مالك وكلها للنسائي وأضاف رواة التفسير لابن ماجه وتقدر تراجم هؤلاء المضافين (1700) ترجمة.
2 -ذكر بعض التراجم الذين ليسوا على شرطه للتمييز، أي تمييزًا لهم عن الذين يشابهونهم في الاسم في رواة الكتب الستة حتى لا يقع الباحث في الخلط.
3 -أضاف على تراجم الأصل مادة جديدة من الرواة مع ما قيل فيهم من تعديل وتجريح وتوسع في ذكر الأسانيد العالية التي ساقها بسنده.
4 -أضاف عدة فصول لم يذكرها صاحب الكمال.
رجع الإمام المزي رجوعًا كبيرًا وظاهرًا إلى عدد كبير من المصادر الأصلية التي لم يذكرها صاحب الكمال.
أجاد المزي وأبدع في زياداته بالتحقيق والتدقيق وبيان الأوهام ومواطن الخلل فيما ذكره صاحب الكمال.
وهذه الميزات الراقية جعلت كتاب تهذيب الكمال أكبر من أصله الكمال فيكون معنى التهذيب هو التصحيح وليس الاختصار. وانظر مقدمة تحقيق تهذيب الكمال للدكتور بشار 1/ 12.
(يُتْبَعُ)