وإسكان الراء وبطاءٍ مهملة [1] .

في الحديثين: دليلٌ لجواز الاقتصار على الأحجار مع وجود الماء ومع عدمه، وأنه يشترط ثلاث مسحات، وأنه لا يجزيء النجس، وأن ثلاثة أحجار أفضل من حجر له ثلاثة أحرف.

قوله:"حدثنا عبدُ الله بن محمد النُّفيلي"، هو منسوب إلى جدِّ أبيه؛ فإنه: أبو عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل. وفي تمام نسبه نحو عشرة أسماء مشكلة الضبط قد تُصَحَّف [2] ، وهو متكرر في"سنن أبي داود"كثيرًا [3] ، وهو ثقة حجة [4] ، روى له البخاري [5] .

(1) انظر:"الإكمال" (7/ 110) ،"توضيح المشتبه" (7/ 191) .

(2) أشار إلى بعضها صاحب"الكمال" (16/ 88 - مع تهذيب المزي") . وانظر:"طبقات ابن سعد" (/ 487) ،"التاريخ الصغير"للبخاري (2/ 364) ،"المعجم المشتمل" (رقم 501) ،"الجرح والتعديل" (5/ 735) ،"السير" (10/ 634) ،"تذهيب تهذيب الكمال" (5/ 299) ،"إكمال تهذيب الكمال" (8/ 184) ."

(3) ولذا قال صاحب"الكمال" (16/ 89 -"تهذيب المزي") ."روى عنه أبو داود، فأكثر"وهو مترجم في تسمية شيوخ أبي داود"للجياني (رقم 173) ."

(4) قال أبو داود -كما في"سؤالات الآجري" (2/ 262) :"كان أحمد إذا ذكره يعظِّمه"، وقال أحمد عنه -كما في"سؤالات أبي داود له" (271) :"النفيلي رجل صاحب حديث كيس". وقد أجمع النُّقَّاد على توثيقه، وكان أبو حاتم الرازي يقول:"ثنا النفيلي الثقة المأمون"، كذا في"الجرح والتعديل" (5/ 159) ، وانظر:"تذكرة الحفاظ" (2/ 440) والمصادر السابقة.

(5) روى له الستة سوى مسلم، وله في"صحيح البخاري" (رقم 4545) حديث واحد، انظر:"فتح الباري" (8/ 53 - 54) .