قال الحاكم أبو عبد الله [1] :"كان أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة، سمع [2] بمصر والحجاز والشام والعِرَاقين [3] وخُراسان"، وقال أبو حاتم بن حبّان [4] :"كان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا وعلمًا وحفظًا، ونسكًا وورعًا وإتقانًا، [ممن] [5] جمع وصنّف وذبّ عن السنن". قال الخطيب البغدادي [6] :"سكن أبو داود البصرة، وقدم بغداد غير مرة، وروى [7] بها كتاب"السنن"، ونقله عنه أهلها". قال [8] :

= (77 - ط الرسالة وص 87 - ط أضواء السلف) وقال عقبه:"قلت: والثناء عليه كثير جدًّا"، وقال المصنف في"تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 225) نحوه، وعبارته تختلف عما هنا، ونصها:"واتفق العلماء على الثناء على أبي داود ووصفه بالحفظ التام أو العلم الوافر، والإتقان، والورع، والدين، والفهم الثاقب في الحديث وغيره".

(1) نقله ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (22/ 193) ، والمصنف في"تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 225) ، والذهبي في"سير أعلام النبلاء" (13/ 212) وفي"تاريخ الإسلام" (6/ 553 - ط دار الغرب) ، والسخاوي في"بذل المجهود" (79 - 80 - ط أضواء السلف وص 70 - 71 ط الرسالة) .

(2) في الأصل:"سمعه"وكذا في"تهذيب الأسماء واللغات"، والتصويب من سائر المصادر.

(3) هما: البصرة والكوفة.

(4) "الثقات" (8/ 282) ، ونقله المصنف في"تهذيب الأسماء واللغات" (2/ 226) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (11/ 365) ، ومغلطاي في"إكماله" (6/ 43 - 44) .

(5) زيادة من"الثقات".

(6) "تاريخ بغداد" (10/ 76) .

(7) في"تاريخ بغداد":"وروى كتابه المصنف في السنن بها".

(8) نقله الذهبي في"تاريخ الإسلام" (6/ 552) ، والسخاوي في بذل المجهود" (75 - 76 - أضواء و 68 - الرسالة) ."