فهرس الكتاب
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ مَرْفُوعًا. الْحَارِثُ كما في بغية الباحث (108) والمطالب العالية (218)
قال ابن حجر: هَذَا مَقْلُوبٌ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
ثَالِثًا: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
رَوَاهُ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. ابن ماجه (278) البزار (2367)
ليث بن أبى سليم ضعيف.
رَابِعًَا: جَابِرِ بِنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
رَوَاهُ أَبُو بِلَال الأَشْعَرِي ثَنَا مُحَمَّد بْن خَازِم عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِرٍِ؛ مَرْفُوعًا. أخرجه الحاكم (450)
وقال: (وهم فيه أبو بلال)
يعني: المحفوظ عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان كما تقدم.
وأبو بلال ضعيف.
خَامِسًَا: سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ مُوسَى بن مُحَمَّدِ بن إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ إِيَاسَ بن سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ؛ مَرْفُوعًا. الطبراني (6270)
محمد بن عمر الواقدي متروك، متهم.
مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهُذلِيّ: لَا يُتَابع عَلَى حَدِيثه.
سَادِسًَا: أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
رَوَاهُ أَبُو حَفْص الدِمَشْقِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَرْفُوعًا. أخرجه ابن ماجه (279) والطبراني (8124)
وأبو حفص الدمشقي مجهول.
سَابِعًَا: رَبِيعَةَ الجُرَشِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بن يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا إِنِ اسْتَقَمْتُمْ، وحَافِظُوا عَلَى الْوُضُوءِ، فَإِنَّ خَيْرَ عَمَلِكُمُ الصَّلاةُ، وتَحَفَظُّوا مِنَ الأَرْضِ فَإِنَّهَا أُمُّكُمْ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ عَامِلٍ عَلَيْهَا خَيْرًا أَوْ شَرًّا إِلا وَهِي مُخْبِرَةٌ. أخرجه الطبراني
(4462) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (2434)
ابْنُ لَهِيعَةَ، ضَعِيفٌ
وربيعة الجرشي مختلف في صحبته.
ثَامِنًَا: عُبَادَة بْن الصَامِت
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْن عُبَادَة بْن الصَامِت، عَنْ أَبِيهِ؛ مَرْفُوعًا. الشاشي (1120)
مُحَمَّدُ بْن عُبَادَة: مجهول.
وَبِالجُمْلَةِ: فَالحَدِيثُ صَحِيحٌ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ.
ـ [أبو مسلم الفلسطيني] ــــــــ [29 - 03 - 10, 04:39 م] ـ
جزاك الله تعالى خيرًا