فهرس الكتاب
ـ [أبوصهيب المغربي] ــــــــ [06 - 10 - 09, 03:01 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
"فقد أخرج الدارمي في (سننه1/ 116) ،فقال: أخبرنا يحيى بن بسطام عن يحيى بن حمزة حدثني النعمان عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يريد ان يقبل بوجوه الناس إليه أدخله الله جهنم.) "
قلت: في هذا السند نكتة حديثية طريفة، فجل رواته الذين دون مكحول رموا بالقدر، فهو سند مسلسل بالقدرية،أعاذنا الله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن، و أما يحيى بن بسطام، فأقوال الأئمة فيه كالآتي:
فقد ذكره الإمام البخاري في (الضعفاء الصغير،ص:124) [1] ، وقال:"يحيى بن بسطام بن حريث البصري يذكر بالقدر".
وقال أبو داود:"تركوا حديثه". [2]
وقال أبو حاتم:"شيخ صدوق،ما بحديثه بأس". [3]
وقال ابن حبان:"كان قدريا داعية إلى القدر لا تحل الرواية عنه لهذه العلة ولما في روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير." [4]
وقال العقيلي:"حديثه غير محفوظ". [5]
قلت: فهو ضعيف.
و يحيى بن حمزة الحضرمي اكتفي في بيان حاله بما لخصه الحافظ ابن حجر،فقد قال:"ثقة رمي بالقدر". [6]
و النعمان هو ابن المنذر الغساني الدمشقي [7] ، وقد رمي بالقدر، وألف كتابا في نصرته، وهو صدوق، والحديث مرسل، ومرسلات مكحول الشامي أوهى من بيت العنكبوت، و الله المستعان."اهـ"
[1] وذكره في (تاريخه الكبير،8/ 246) .
[2] (سؤالات الآجري، ص:335) .
[3] (الجرح و التعديل،9/ 132) .
[4] (المجروحين،3/ 119) .
[5] (الضعفاء،4/ 394) .
[6] (تقريب التهذيب،2/ 300) .
[7] لتنظر ترجمته في (الطبقات الكبرى،7/ 462) لابن سعد،و (الجرح و التعديل،8/ 447) ،و (الثقات،7/ 530) لا حبان، و (نهذيب الكمال،29/ 461) ،و (تهذيب التهذيب،10/ 408) ،وغيرها.
نقلا عن رسالتي (الإنباه إلى ضعف حديث من طلب العلم لغير الله) .
قيده: نور الدين بن محمد الحميدي الإدريسي البيضاوي
ـ [أم أحلام] ــــــــ [11 - 01 - 10, 02:02 م] ـ
هل من الممكن أن أعرف من أي كتاب استفدت هذا الجزء: ومرسلات مكحول الشامي أوهى من بيت العنكبوت، و الله المستعان.
وجزاكم الله خيرا
ـ [أم أحلام] ــــــــ [11 - 01 - 10, 02:09 م] ـ
كما أن الإمام الألباني رحمه الله تعالى قد حكم على الحديث بأنه صحيح لغيره
من طلب العلم، ليباهي به العلماء، و يماري به السفهاء، أو ليصرف وجوه الناس إليه، أدخله الله جهنم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 109
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
ـ [أبوصهيب المغربي] ــــــــ [12 - 01 - 10, 10:11 م] ـ
ذالك الحكم لم أستفده من كتاب، كما يوهم سياقه .. ، و ذاك التعبير مما استدركته .. ،إذ الصحيح هو صوغه كالآتي:"و مرسلات مكحول الشامي كوهاء بيت العنكبوت".. ، لأن الله تعالى أخبر بأن بيت العنكبوت أوهى البيوت .. ، فليس هناك ما أوهى منها .. ،
و وهاء مرسلات مكحول، استفدته من:
طبقته النازلة ضمن التابعين، فهو من صغار التابعين.
و لم يسمع إلا من بعض الصحابة على خلاف في بعضهم.
اشتهاره بالإرسال، و قد رمي بالتدليس.
فليس حكمي على مرسلات مكحول من نسيج الحكم على مرسلات ابن جريج و عطاء و غيرهما، فأولائك أقوال الأئمة في مرسلاتهم مشهورة، و أما حكمي فقد أقمته على قرائن سبق ذكرها، زيادة على أن الأصل في المرسلات الوهاء و السقوط، و إن كان بعض الأئمة يقوون بعض مرسلات الرواة بالنسبة إلى مرسلات غيرهم، و هذا لا يخرج مرسلاتهم عن حيز الضعف و الوهن، و الله المستعان.
و أما تصحيح الحديث بغيره، فشيخ مشايخنا الإمام الألباني مسبوق إلى ذلك ممن هو أحفظ و أجل كأبي عبد الله ابن البيع الحاكم، و ذلك لا يجدي الحديث شيئا،و لا يشفي العلل التي تورثه الوهن و الخور.
شكر الله لكِ و وفقكِ .. ،