فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [نادر بن وهبي النَّاطور] ــــــــ [17 - 03 - 09, 08:43 ص] ـ
تخريجُ حديثِ:
"مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ فَضْلُ شَيْءٍ مِنَ الأعمالِ يُعْطِيهِ عَلَيْهَا ثَوَابًا، فَعَمِلَ ذَلِكَ العَمَلَ رَجَاءَ ذَلِكَ الثَّوَابِ؛ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ الثَّوابَ".
أَخْرَجَهُ ابنُ شاهينَ في"شرحِ مذاهبِ أهلِ السُّنَّةِ" (رقم:69) ، وابنُ الجوزيِّ في"الموضوعاتِ" (3/ 152 _ 153) منْ طريقِ عبدِ اللَّهِ بنِ سليمانَ بنِ الأشعثِ، حدَّثنا عليُّ بنُ الحسنِ [جَاءَ في الأصلِ: علي بن الحسين، والتَّصويبُ مِنَ"اللآلىءِ المصنوعةِ" (1/ 214) ] المُكْتِبُ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ يحيى بنِ عُبيدِ اللَّهِ، حدَّثنا مِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ، عنْ عطيَّة العوفيِّ، عنِ ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: سمعتُ النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يقولُ:"مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ فَضْلُ شَيْءٍ مِنَ الأعمالِ يُعْطِيهِ عَلَيْهَا ثَوَابًا، فَعَمِلَ ذَلِكَ العملَ رَجَاءَ ذَلِكَ الثَّوابِ؛ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ الثَّوابَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَا بَلَغَهُ حقًّا".
أقولُ: هَذَا حَدِيثٌ موضوعٌ؛ عليُّ بنُ الحسنِ المُكْتِبُ هُوَ: عليُّ بنُ عبدةَ، كَذَّابٌ يَضَعُ الحَدِيثَ، وَشَيْخُهُ إسماعيلُ بنُ يحيى بنِ عُبيدِ اللَّهِ كذَّابٌ _ أيضًا _، وعطيَّةُ هُوَ: ابنُ سعدٍ العوفيُّ، وَقَدْ ضَعَّفُوهُ.
ورُوِيَ الحَدِيثُ منْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عنِ ابنِ عُمَرَ:
الأوَّلُ: أخرجَهُ ابنُ شاهينَ في"شرحِ مذاهبِ أهلِ السُّنَّةِ" (رقم:70) من طريقِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المباركِ الصَّنْعانيِّ، حدَّثنا زيدُ بنُ المباركِ، حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ، حدَّثنا أبو الصَّبَّاحِ المؤذِّنُ، حدَّثنا عبدُ العزيزِ، عنِ ابنِ عمرَ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"مَنْ بَلَغَهُ في عَمَلٍ ثَوَابٌ فَعَمِلَ بِهِ رَجَاءَ ثَوَابِهِ؛ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ بَاطِلًا، وفضلَ عشرِ حسناتٍ".
أقولُ: هَذَا إسنادٌ ضعيفٌ جِدًّا؛ عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ هُوَ: عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المباركِ الصَّنعانيُّ، نُسِبَ إلى جدِّهِ، وَلَمْ أَعْثُرْ لَهُ عَلَى ترجمةٍ، وأبو الصَّبّاحِ المؤذِّنُ لَمْ أَجِدْ منْ تَرْجَمَهُ، وعبدُ العزيزِ هُوَ: ابنُ قيسٍ العبديُّ البَصْريُّ، قالَ أبو حاتمٍ:"مجهولٌ"، وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في"الثِّقاتِ"عَلَى عادتِهِ في توثيقِ المجاهيلِ.
الثَّاني: أخرجَهُ المرهبيُّ في"فضلِ العلمِ"_ كَمَا في"اللآلىءِ المصنوعةِ" (1/ 215) _ منْ طريقِ عثمانَ بنِ أبي شَيْبَةَ، حدَّثنا شبابةُ، حدَّثنا ابنُ أبي بلالٍ، عنِ الوليدِ بنِ مروانَ، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _:"مَنْ بَلَغَهُ شَيْءٌ مِنَ الأَحَادِيثِ الَّتي يُرْجَى فِيهَا الخيرُ فَقَالَهُ يَنْوِي بِهِ مَا بَلَغَهُ، أُعْطِيَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ".
أقولُ: وَهَذَا ضَعِيفٌ _ أيضًا _؛ ابنُ أبي بلالٍ لاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ، وأمَّا شيخُهُ الوليدُ بنُ مروانَ فَيَظْهَرُ لِي أنَّهُ الَّذِي تَرْجَمَ لَهُ ابنُ أبي حَاتمٍ في"الجرحِ والتَّعديلِ"وَذَكَرَ أنَّهُ يَرْوِي عَنْ غَيْلاَنَ بنِ جريرٍ، وَنَقَلَ عنْ أبيهِ أنَّهُ مجهولٌ.
وللحَدِيثِ شَوَاهِدُ يَزْدَادُ بها ضَعْفًا، وَهُوَ يَصْلُحُ أَنْ يُمَثَّلَ بِهِ للضَّعِيفِ الَّذِي لاَ يَنْجَبِرُ بتعدُّدِ طُرُقِهِ:
الشَّاهدُ الأولُ: أخرجَهُ ابنُ حِبَّانَ في"المجروحينَ" (1/ 199) _ ومنْ طريقِهِ: ابنُ الجوزيِّ في"الموضوعاتِ" (3/ 153) _ منْ طريقِ الهيثمِ بنِ خارجةَ، حدَّثنا بزيعٌ أبو الخليلِ، عنْ محمَّدِ بنِ واسعٍ، وثابتٌ، وأَبَانَ، عنْ أنسٍ، عنِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ:"مَنْ بَلَغَهُ عنِ اللَّهِ _ عزَّ وجلَّ _، أَوْ عَنِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ فَضِيلَةٌ _ كَانَ مِنِّي أَوْ لَمْ يَكُنْ _؛ فعَمِلَ بها رَجَاءَ ثَوَابِهَا، أَعْطَاهُ اللَّهُ _ عزَّ وجلَّ _"