فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [نادر بن وهبي النَّاطور] ــــــــ [22 - 02 - 09, 02:28 م] ـ
حديثٌ ضعيفٌ جدًّا مع نكارتِهِ؛ أخرجه الترمذيُّ في"سننه" (رقم:2948) قال: حدَّثنا نصر بن علي، حدَّثنا الهيثم بن الرَّبيع، عن صالحٍ المُرِّيِّ، عن قتادة، عن زُرارة ابن أوفى، عنِ ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ العملِ أحبُّ إلى اللَّهِ؟، قال:"الحَالُّ المُرْتَحِلُ"، قال: ومَا الحالُّ المرتحلُ؟، قال:"الَّذي يَضْرِبُ من أوَّلِ القرآنِ إلى آخرِهِ، كُلَّما حَلَّ ارْتَحَلَ".
قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ غريبٌ، لاَ نعرفُهُ من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ إلاَّ من هذا الوجهِ، وإسنادُهُ ليس بالقويِّ"."
أقولُ: هكذا رواه الهيثمُ بنُ الرَّبيعِ موصولًا عنِ ابنِ عبَّاسٍ، والهيثمُ بنُ الرَّبيعِ ضعيفٌ، وتابعه عليه: إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد، وزيد بن الحُباب، وعمرو بن عاصم الكلابيُّ، وعمرو بن مرزوق الباهليُّ، ويعقوب بن إسحاق الحضرميُّ.
أمَّا متابعةُ إبراهيمَ بنِ الفضلِ بنِ أبي سويدٍ _ قال عنه الحافظُ ابنُ حَجَرٍ:"مقبول"، أي: عند المتابعة، وإلاَّ فهو ليِّنٌ _: فأخرجها محمَّد بن نصر المروزيُّ في"قيام رمضان" (رقم:53) ، والطَّبرانيُّ في"المعجم الكبير" (12/ 168 _ رقم:12783) _ ومن طريقه: أبو نُعيمٍ في"الحِلْية" (2/ 260) ، والمزِّيُّ في"تهذيب الكمال" (30/ 385) _، ومن طريق أبي نُعيمٍ: أخرجها الذَّهبيُّ في"سير أعلام النُّبلاء" (4/ 516) ، وابنُ الجَزَريِّ في"النَّشر في القراءات العشر" (2/ 333) _، وأبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون الحَلَبيُّ _ كما في"النَّشر" (2/ 332) .
وأمَّا متابعةُ زيدِ بنِ الحُبابِ _ وهو صدوقٌ كثيرُ الخطإ _: فأخرجها الحاكمُ في"المستدرك" (1/ 757 _ رقم:2089) ، والبيهقيُّ في"شُعَب الإيمان" (2/ 348 _ رقم:2001) _ ومن طريقِهِ: ابنُ الجَزَريِّ في"النَّشر" (2/ 332) _، وأبو نُعيمٍ في"الحِلْية" (6/ 174) ، والرامهرمزيُّ في"أمثال الحديث" (رقم:85) ، وأبو الفضل الرَّازيُّ في"فضائل القرآن وتلاوته" (ص: 15) ، وأبو الشَّيخِ بن حَيَّان في"فضائل الأعمال"_ كما في"النَّشر في القراءات العشر" (2/ 333) _، وابنُ الجَزَريِّ في"النَّشر" (2/ 332) .
قال أبو نُعيمٍ _ عَقِبَهُ _:"غريبٌ من حديثِ قتادةَ، لم يَرْوِهِ عنه _ فيما أُرَى _ إلاَّ صالحٌ".
وأمَّا متابعةُ عمرِو بنِ عاصمٍ الكلابيِّ _ وهو صدوقٌ في حفظه شيءٌ _: فأخرجها الحاكمُ في"المستدرك" (1/ 757 _ رقم:2088) ، والبيهقيُّ في"شُعَبِ الإيمانِ" (2/ 367 _ رقم: 2069) .
وأمَّا متابعةُ عمرِو بنِ مرزوقٍ الباهليِّ _ وهو ثقةٌ له أوهامٌ _: فأخرجها: الحاكمُ في"المستدرك" (1/ 757 _ رقم:2089) .
وأمَّا متابعةُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ الحضرميِّ _ وهو صدوقٌ _: فأشَارَ إليها أبو نُعيمٍ في"الحِلْيَةِ" (2/ 260) عَقِبَ رواية إبراهيم بن أبي سويد آنفة الذِّكْرِ، ولم أَقِفْ عليها.
وخالفهم في وصلِهِ من هُمْ أضبط منهم وأوثق، فرووه عن زُرارة بن أوفى عن النَّبي ? مرسلًا، وهو الصَّوابُ.
فأخرج الترمذيُّ في"سننه" (رقم:2948/ب) من طريق مسلم بن إبراهيم، حدَّثنا صالحٌ المُرِّيُّ، عن قتادةَ، عن زُرارة بن أوفى، عنِ النَّبيِّ ?، نحوه، ولم يذكر فيه: عن ابنِ عبَّاسٍ.
قال الترمذيُّ:"وهذا عندي أصحُّ من حديثِ نصر بن علي، عنِ الهيثم بن الرَّبيع".
أقولُ: ومسلم بن إبراهيم ثقةٌ مأمونٌ، وقد تابعه على إرسالِهِ:
1_ إسحاق بن عيسى بن نجيح _ وهو صدوقٌ _: أخرجه الدَّارميُّ في"سننه" (2/ 560 _ رقم:3476) .
2 _ الحجَّاج بن المنهال _ وهو ثقةٌ _: أخرجه أبو الفضل الرَّازيُّ في"فضائل القرآن وتلاوته" (ص:15) .
3_ أبو النَّضر هاشم بن القاسم _ وهو ثقةٌ ثبتٌ _: أخرجه الحارث المحاسبيُّ في"فهم القرآن ومعانيه" (ص:300) .
4 _ عبد اللَّه بن معاوية الجمحيُّ _ وهو ثقةٌ _: أخرجه الحافظُ أبو عمرٍو الدَّانيُّ _ كما في"النَّشر في القراءات العشر" (2/ 333) _.