فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [نادر بن وهبي النَّاطور] ــــــــ [17 - 03 - 09, 08:41 ص] ـ
تخريجُ حَدِيثِ:"رِضَا اللَّهِ في رِضَا الوالدِ"
حديثٌ ضعيفٌ؛ أخرجَهُ التِّرمذيُّ في"سننِهِ" (رقم: 1899) و"العللِ الكبيرِ" (رقم: 365) ، والبزَّارُ في"المسندِ" (6/ 376 _ رقم:2394) ، والحسنُ بنُ سفيانَ النَّسويُّ في"الأربعين" (رقم:34) واللَّفظُ لهُ _ ومن طريقِهِ: ابنُ حِبَّانَ في"صحيحِهِ" (2/ 172_ رقم: 429) ، والبغويُّ في"شرحِ السُّنَّةِ" (13/ 12) _، وابنُ شاهينَ في"التَّرغيبِ في فضائلِ الأعمالِ" (رقم: 299) من طريقِ خالدِ بنِ الحارثِ، عن شُعْبةَ، عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عنْ أبيهِ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، عنِ النَّبيِّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ:"رِضَا اللَّهِ في رِضَا الوَالِدِ، وَسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوَالِدِ".
وَجَاءَ لفظُهُ عند الترمذيِّ والبزَّارِ:"رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ".
أمَّا لفظُهُ عندَ ابنِ حِبَّانَ فجاءَ هَكَذَا:"رِضَاءُ اللَّهِ في رِضَاءِ الوَالِدِ، وَسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوَالِدِ".
أقولُ: هَذَا إسنادٌ ضَعِيفٌ؛ لأجلِ عطاءٍ العامريِّ _ والدِ يَعْلَى _، فَهُوَ مجهولٌ، ذَكَرَهُ البُخاريُّ في"التَّاريخِ الكبيرِ" (6/ 463) ، وابنُ أبي حاتمٍ في"الجرحِ والتَّعديلِ" (6/ 339) وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ شيئًا، وقالَ أبو الحسنِ القطَّانُ:"مجهولُ الحالِ، مَا رَوَى عَنْهُ غير ابنِهِ يَعْلَى"، وتَبِعَهُ الذَّهبيُّ في"ميزانِ الاعتدالِ"فقالَ:"لاَ يُعْرَفُ إلاَّ بِابْنِهِ"، ولم يوثِّقْهُ غير ابنِ حِبَّانَ عَلَى طريقتِهِ في توثيقِ المجاهيلِ.
والحَدِيثُ اخْتُلِفَ في رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ، فممَّنْ وَافَقَ خالدَ بنَ الحارثِ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ _ عَلَى رَفْعِهِ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبةَ:
1 _ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مهديٍّ _ وَهُوَ ثقةٌ ثبتٌ حافظٌ _: أخرجَ حديثَهُ الحاكمُ في"المستدركِ" (4/ 168 _ رقم:7249) من طريقِ أحمدَ بنِ حنبلٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ، حدَّثنا شُعْبةُ، عن يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرٍو؛ قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم _:"رِضَى الرَّبِّ في رِضَى الوَالِدِ، وسَخَطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِدِ".
تنبيهٌ: جَاءَ في الأصلِ: عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، والتَّصويبُ منْ"تلخيصِ المستدركِ".
قالَ الحاكمُ:"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شرطِ مُسلمٍ، ولم يُخرِّجاهُ".
أقولُ: بَلْ هُوَ ضَعِيفٌ _ كَمَا ذَكَرْنَا _، وليسَ هُوَ عَلَى شرطِ مُسلمٍ؛ لأنَّ عطاءً العامريَّ ليسَ مِنْ رجالِ مُسلمٍ.
2 _ زيدُ بنُ أبي الزَّرقاءِ _ وَهُوَ ثقةٌ _: أَخْرَجَ حديثَهُ أبو يَعْلَى الخليليُّ في"الإرشادِ" (2/ 617) ، والذَّهبيُّ في"تذكرةِ الحفَّاظِ" (2/ 716) و"السِّيرِ" (14/ 147) منْ طريقِ هارونَ بنِ زيدِ بنِ أبي الزَّرقاءِ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شُعْبةُ، عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، بهِ بلفظِ:"رِضَى اللَّهِ في رِضَى الوَالِدِ، وَسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوَالِدِ".
3 _ أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ الحارثِ _ وَهُوَ ثقةٌ حافظٌ _: أخرجَ حديثَهُ أبو الشَّيخِ الأصبهانيُّ في"الفوائدِ" (رقم:28) ، وابنُ عَسَاكِرَ في"تاريخِ دمشقَ" (5/ 173) و (12/ 10 _ 11) منْ طريقِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سهمٍ الأنطاكيِّ، حدَّثنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ، عنْ شُعْبةَ، عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، بهِ.
4 _ الحسينُ بنُ الوليدِ النَّيْسابُوريُّ _ وَهُوَ ثقةٌ _: أَخْرَجَ حَدِيثَهُ أبو يَعْلَى الخليليُّ في"الإرشاد (2/ 805) ، والبيهقيُّ في"شُعَبِ الإيمان" (6/ 177 _ رقم: 7830) منْ طرقٍ عنهُ، حدَّثنا شُعْبةُ، عنْ يَعْلَى بنِ عطاءٍ، به، بلفظِ:"رِضَا اللَّهِ في رِضَا الوَالِدَيْنِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوَالِدَيْنِ"."