فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [حمود الكثيري] ــــــــ [30 - 05 - 08, 06:27 م] ـ
شعبة عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر فقالت: صل إنما نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصلاة إذا طاعت الشمس
قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.
إسرائيل عن المقدام ابن شريح عن أبيه قال: سألت
عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي؟ [قالت:] "كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها ركعتين. فقلت: فقد كان [عمر] يضرب عليهما و ينهى عنهما؟ فقالت: قد كان عمر يصليهما، و قد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [كان] يصليهما، و لكن قومك أهل"
الدين قوم طغام، يصلون الظهر، ثم يصلون ما بين الظهر و العصر، و يصلون العصر ثم يصلون ما بين العصر و المغرب، فضربهم عمر، و قد أحسن". أخرجه أبو العباس"
السراج في"مسنده" (ق 132/ 1) . قال الألباني: إسناده صحيح
هل يصح أن نقول أن اسرائيل الذي قال عنه الحافظ ابن حجر: ثقة تكلم فيه بلا حجة و قال عنه الذهبي: الإمام الحافظ
هل يصح أن نقول أنه خالف رواية أمير المؤمنين في الحديث و أتى بزيادة مخالفة. فبالتالي لا نأخذ برواية اسرائيل حيث انه خالف شعبة؟
و أنا أسأل و أن أعتقد أن رواية اسرائيل تختلف عن شعبة مفهومًا و منطوقًا ولكن قد يكون أن أهل الإختصاص لديهم و جهة نظر في هذه المسألة
ـ [حمود الكثيري] ــــــــ [02 - 06 - 08, 05:58 م] ـ
رواية شعبة يها خطأ بسيط اذا طاعت الشمس و الصحيح اذا طلعت الشمس
السؤال ما زال قائم هل تعتبر رواية اسرائيل منكرة و مخالفة لرواية شعبة