فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
هل يُوجد اثر بهذا المعنى ومادرجته (أحسنوا
ـ [عمر خيري] ــــــــ [04 - 04 - 08, 03:52 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسال الله العظيم أن يبارك فيكم جميعا. هل يُوجد اثر بهذا المعنى و مادرجته (أحسنوا الأكفان فإن الموتى يتباهون بالإكفان)
ـ [أبوعمرو المصري] ــــــــ [04 - 04 - 08, 04:55 م] ـ
"إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه , فإنهم يبعثون في أكفانهم و يتزاورون في"
أكفانهم"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"3/ 411:
أخرجه الخطيب في"التاريخ" (9/ 80) من طريق سعيد بن سلام العطار حدثنا أبو
ميسرة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: و هذا إسناد هالك , سعيد بن سلام هذا كذبه ابن نمير , و قال البخاري:
يذكر بوضع الحديث. و ضعفه آخرين , و شذ العجيلي فقال: لا بأس به. و أبو
ميسرة لم أعرفه , و قد خالفه شعبة فرواه عن قتادة به دون قوله:"فإنهم يبعثون"
....". أخرجه الخطيب أيضا (4/ 160) . و هذا القدر من الحديث صحيح قطعا"
مخرج في"الجنائز" (ص 58) , فلننظر في باقيه. و الحديث أورده ابن الجوزي
في"الموضوعات" (ص 579 من"اللآليء"- هند) من رواية العقيلي بسنده عن
العطار به. و لم أره في ترجمة العطار من"الضعفاء"للعقيلي , و من رواية ابن
عدي في"الكامل" (ق 154/ 2) عن سليمان ابن أرقم عن ابن سيرين عن أبي هريرة
مرفوعا نحوه و قال ابن الجوزي:"سليمان بن أرقم متروك و كذا سعيد بن سلام".
و تعقبه السيوطي بقوله:"قلت: الحديث حسن صحيح , و له طرق كثيرة و شواهد"
....". ثم ذكره من حديث جابر. و فيه عنعنة أبي الزبير , و قد أخرجه أيضا"
المعافى بن زكريا في"جزء من حديثه" (1/ 2) و رجاله كلهم ثقات , و هو عزاه
للحارث في"مسنده"و الديلمي , و في إسنادهما من لم أعرفه مع العنعنة. و
ذكره أيضا من حديث البيهقي في"شعب الإيمان"بسنده عن أبي قتادة مرفوعا نحوه
دون قوله:"فإنهم يبعثون ", و فيه التزاور. و في سنده سلم بن إبراهيم
الوراق كذبه بن معين عن عكرمة بن عمار , قال في"التقريب":"صدوق يغلط و في"
روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب و لم يكن له كتاب"."
ثم ذكر له بعض الشواهد الموقوفة , فالحديث عندي حسن بمجموع هذه الطرق. و الله
أعلم. ثم وجدت للوراق متابعا قويا , فقال ابن السماك في"حديثه"(2/ 95 /
2): حدثنا عبد الملك حدثنا إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري حدثنا عكرمة بن
عمار قال: حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي قتادة مرفوعا به.
و هكذا أخرجه أبو عمرو بن منده في"المنتخب من الفوائد" (ق 254/ 1) عن أبي
قلابة الرقاشي حدثنا إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري به.
قلت: و هذا إسناد جيد في الشواهد و المتابعات , رجاله رجال مسلم غير العصفري
قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس و غير أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قال
الحافظ:"صدوق يخطىء , تغير حفظه لما سكن بغداد".
قلت: فيرتقي الحديث بهذه الطريق إلى مرتبة الصحيح لغيره. و الله أعلم.
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [04 - 04 - 08, 05:03 م] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
انظر هنا لعلك تجد فائدة:
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [04 - 04 - 08, 11:47 م] ـ
وفقكم الله وبارك فيكم ونفع بكم.
قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:
و قد خالفه شعبة فرواه عن قتادة به دون قوله:"فإنهم يبعثون"
....". أخرجه الخطيب أيضا (4/ 160) ."
في الإسناد إلى شعبة: محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني، أبو المفضل، كذاب -كما في تاريخ بغداد (5/ 466) -،
ولم أجد ترجمة لشيخه وشيخ شيخه.
فالحديث لا يصح عن شعبة، ولا عن قتادة، قال العقيلي -في الضعفاء (2/ 55) : (ليس له من حديث قتادة أصل) .
قال الشيخ -رحمه الله-:
و الحديث أورده ابن الجوزي
في"الموضوعات" (ص 579 من"اللآليء"- هند) من رواية العقيلي بسنده عن