فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [معاذ السوادي] ــــــــ [10 - 01 - 09, 02:12 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،،،
إخوتي الكرام،،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما صحة هذا الحديث عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه: {من أفطر يوما من رمضان فلا ينفعه صيام الدهر}
أو كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام،،،
أرجو الإفادة ودمتم بخير
ـ [عمرو فهمي] ــــــــ [10 - 01 - 09, 02:37 م] ـ
جاء في ضعيف أبي داود - الأم - (2/ 273) :
[عن ابن مطوِّسٍ عن أبيه- قال ابن كثير: عن أبي المُطوسِ عن
أبيه- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"منْ أفطر يومًا من رمضان في غيرِ رُخْصةٍ رخّصها الله له؛ لم يقضِ"
عنه صيامُ الدهر"."
(قلت: إسناده ضعيف؛ ابن المُطوِّس- أو: أبو المُطوِّس- لا يعرف؛ لا هو
ولا أبوه. وقد أشار الإمام البخاري إلى تضعيفه، وصرح بذلك القرطبي وغيره).
إسناده: حدثا سليمان بن حرب قال: ثنا شعبة. (ح) وثنا محمد بن كثير
قال: أخبرنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن عُمارة بن عُميْرٍ عن ابن
مطوس ...
حدثا أحمد بن حنبل: ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان: حدثني حبيب عن
عمارة عن ابن المطوس، قال: فلقيت ابن المطوس فحدثني عن أبيه عن أبي هريرة
قال: قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مثل حديث ابن كثير وسليمان.
قال أبو داود:"واختُلِف على سفيان وشعبة عنهما: ابن المطوس، وأبو"
المطوس"."
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ وقد اعِل بثلاث علل:
الأولى: الاضطراب في سنده على ثلاثة أقوال:
الأول: أبو المطوس.
والثاني: ابن المطوس. وقد ذكرهما المؤلف.
والثالث: المطوس. ذكره المنذري.
الثانية والثالثة: جهالة المذكور، وجهالة أبيه. قال الذهبي:
"اسمه يزيد بن المطوس؛ ضعيف: روى عنه حبيب بن أبي ثابت، تفرد"
بحديثه عن أبيه عن أبي هريرة ... رفعه (فذكره) . ولا يُعرف؛ لا هو ولا أبوه"."
ولذلك أشار الإمام البخاري في"صحيحه"إلى تضعيفة؛ بتصديره إياه
بقوله:
"ويُذْكرُ عن أبي هريرة رفْعه ..."فذكره. قال الحافظ (4/ 130) :
"وأشار بحديث أبي هريرة إلى أنه لا يصح، لكونه لم يجزم به عنه".
وقال ابن خزيمة في"صحيحه" (3/ 238/1987 و1988) - وقد أخرج
الحديث-:
"إن صح الخبر؛ فإني لا أعرف ابن المطوس ولا أباه".
والحديث أخرجه من الوجه الذكور سائر أصحاب"السنن"وغيرهم، وقد
خرجته في"التعليق الرغيب على الترغيب والترهيب"، فلا داعي للإعادة.
وقد أخرجه الطبراني في"الكبير" (2/ 3/39) بإسنادين: أحدهما حسن عن
ابن مسعود؛ موقوفًا عليه ... نحوه، فلعل هذا أصل الحديث- موقوفٌ -. فوهِم
بعض الرواة عن أبي هريرة فرفعه. والله تعالى أعلم.] ا. هـ
ـ [معاذ السوادي] ــــــــ [10 - 01 - 09, 03:53 م] ـ
بارك الله فيك وزاد من علمك،،،