المتاع والعلال، الجمع: أنبار. وجمع الأنبار:

أنابير.

الانتخال والغربلة

الانتخال: نخَل الطعام والدقيق ينخُله نَخلا وانتخَله: نقّاه واختاره وصفّاه. والنُّخالة:

ما بقي في المُنخُل مما يُنخَل. والمُنخُل: ما نَخلت به الطعام والدقيق.

الغَربلة: الانتخال. والغِربال: ما يُنخَل به، غَربل الطعام: نَخله.

النَّسف: نسَف الحب بالمِنسَف ينسِفه نَسفا:

غربله ونقّاه. والمِنسَف. الغِربال الكبير.

و- ما ينسف به الحب. والنُّسافة: ما سقط من الشيء عند النَّسف.

السَّفسَفة: انتخال الدقيق ونحوه والسَّفساف من الدقيق: ما يرتفع من غُباره عند النخل.

التنقية: النُّقاوة: أفضل ما انتقيت من الشيء. نَقيَ الشيء ينقَى نَقاوة ونُقَاوة ونُقاية ونَقاء ونَقاءة: نظُف فهو نَقِيّ وجمع النَّقِيّ: نِقاء ونَقَواء. ونَقّاه وتنقّاه وانتقاه وأنقاه: اختاره.

ونقوة الشيء ونَقاوته ونُقاوته ونُقايته: خياره يكون ذلك في كل شيء. وقيل: نَقاة الطعام ونقايته ونُقاته ونُقايته: رديئه وما ألقى منه. وجمع النُّقاوة:

نُقاوَى ونُقاء. وجمع النُّقاية: نَقايا ونُقاء.

غلث الطعام

الغَلَث: غلَث الشيءَ بغيره يغلِثه غَلثا:

خلطه به كالحِنطة بالشعير واللبنِ بالماء والغَلَث:

الاسم. وطعام مغلوث وغَلِيث: مخلوط بالمَدَر والزؤان.

الحَصَل: الحَصَل والحُصالة ما يخرج من الطعام فيرمَى به كالزُؤان.

و- الحُثالة والكُناسة من الحب بعد تنقيته.

الحُثالة: الزُؤان ونحوه يكون في الطعام.

و- القُشارة.

و- الرديء من كل شيء.

و- ما لا لُبّ له من الشعير.

الخُشار: الرديء من كل شيء والخُشار والخُشارة: ما لا لُبّ له من الشعير. خَشَر الشيء يخشِره خَشرا: نَقّى خُشارته. وخَشره أيضا:

جعله رَذلا. وخُشار المائدة وخُشارتها: ما يبقى عليها مما لا خير فيه.

القُشارة: ما يتساقط من قِشر الشيء عند قَشره. قشَر الشيء يقشِره قَشرا وقشّره: نزع عنه قِشره أى جلده فانقشر وتقشّر. والقِشر:

غشاء الشيء خِلقة أو عَرَضا. الجمع: قُشور.

الجَشَرة: القِشرة السُفلَى التى على حبة الحِنطة.

الزُّؤان: حب صغار مستطيل أحمر قاتم