الإمام: العالم المقتدَى به.
و- من يُؤتمّ به في الصلاة، للمذكر والمؤنث. وقيل: ربما أُنِّث إمام الصلاة إذا كان امرأة فقيل: امرأة إمامة.
وقيل: هذا خطأ.
المُفتِي: أفتَى العالم في الأمر: بيّن الحكم فيه فهو المُفتِي. والفَتوَى والفُتيا: الجواب عَمّا أشكل من المسائل. الجمع: الفَتاوَى. واستفتاه:
سأله رأيه في مسألة. والإفتاء: وظيفة في مصر يتولاها رجل من رجال الدين يسمى المُفتِي.
الفَقِيه: العالم بالشيء الفاهم له، وغلب استعماله بين المسلمين على العالم بالدين والقارئين للقرآن الكريم. فقُه ككرم وفرح فهو فَقيه وفَقُه والجمع: فُقَهاءُ. وهى فقِيهة وفَقُهة. والجمع: فُقهاء وفَقائه. وفَقِه الشيء يفقَهه فِقها وتفقّهه: فَهِمه.
وأفقَه فلانا وفقّهه: علّمه. وفاقَهه: باحثه في العلم ففقَهه يفقُهه فَقها: غلبه فيه.
الحِبر: العالم أو الصالح. جمع الحَبر:
أحبار. وجمع الحِبر: حُبور.
البَحر: هو من الرجال الواسع العلم.
تبحّر في العلم واستبحر فيه: توسّع فيه وتعمّق.
الرَّبّانيّ: العالم الراسخ في العلم والدين.
أو العالم العامل، أو العالى الدرجة في العلم.
و- المتألّه العارف باللّه عز وجل. منسوب إلى الرَّبّانِ أو إلى الرَّبّ أي اللّه تعالى.
الناسك: العابد، مأخوذ من النَّسِيكة وهى سبيكة الفضة المُخلَصة من الخَبَث كأنه خلّص نفسه وصفّاها للّه عزّ وجلّ. الجمع: نُسّاك. نسك كنصر وكرم وتنسّك: تعبّد.
رجال الدين من غير المسلمين
الراهب: المتعبّد المنقطع في الصَومَعة.
الجمع: رُهبان. وقد يكون الرُّهبان واحدا، والجمع: رَهابِين ورَهبانون ورَهابِنة. رَهِب يرهَب رَهبة ورَهبا ورُهبا ورَهَبا ورُهبانا: خاف.
وترهّب: تعبّد. والرَّهبانِيّة: التأبّد والانقطاع عن النكاح وهى كالاختصاء واعتناق السلاسل ولُبس المُسُوح وترك اللحم ونحوها. ولا رَهبانيّة في الاسلام.
القِسِّيس: القِسِّيس والقَسّ: المترهّب.
و- قائم الكنيسة.
و- رئيس من رؤساء النصارى في العلم. جمع القِسِّيس: قِسِّيسون وقَساوِسة، كثرت السينات فأبدلوا إحداها واوا.
وجمع القَسّ: قُسوس.
البِطريق: رئيس من رؤساء الأساقفة.
و- العالم عند اليهود.
البَطرَك: البَطرَك والبِطَرك: مُقدَّم النصارى.
و- العالم عند اليهود.
و- سيّد المَجُوس.
و- البِطريق (السابق) .
العَرَطُوس: رأس النصارى.