وتَباعة: مشَى خلفه أو مرّ به فمضى معه فهو تابع. والتَّبَع: التابع يكون واحدا وجمعًا، ويجمع على أتباع. والتابِعيّ عند المسلمين: من لَقِى صَحابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مؤمنا ومات على الإسلام.

الشِّيعة: الفِرقة.

و- الأتباع والأنصار.

و- كل قوم اجتمعوا على أمر، الواحد شِيعِيّ.

شيّع فلانا على كذا وشايعه: تابعه. وهم يتشيّعون:

يَرون هوَى قوم ويتابعونه. وقد غلب لفظ الشِّيعة على كل من يتولى عليا وأهل بيته حتى صار اسما لهم خاصا. الجمع: أشياع وشِيَع.

المهاجرون والأنصار

المُهاجرون: هم الذين هاجروا مع النبي صلى اللّه عليه وسلم من مكة إل المدينة والذين هاجروا إليه وهو بالمدينة. الواحد: مُهاجِر.

والهِجرة: الخُروج من أرض إلى أخرى، فإن كانت قُربة للّه فهى الهِجرة الشرعيّة، وهى اسم من هاجَر مهاجَرة. والمُهاجَر: موضع الهِجرة.

والهِجرتان: هجرة بعض المسلمين إلى الحبشة وهجرة بعضهم إلى المدينة. وذو الهِجرتين: من هاجر إليهما.

الأنصار: أنصار النبي صلى اللّه عليه وسلم:

أهل المدينة من الأَوس والخَزرَج الذين ناصروه حين هاجر إليهم، وهم خلاف المهاجرين، غلبت عليهم الصفة فصارت كأنها اسم لهم، ولذلك نسب إليه بلفظ الجمع فقيل أنصارِيّ. نصَره ينصُره نَصرا ونُصورا: أعانه ونجّاه وخلّصه فهو ناصر، والجمع: نُصّار وأنصار. والنَّصِير: الناصر.

بعض الفرق الإسلامية

المعتَزِلة: فرقة من المتكلمين ينفون القَدَر ويخالفون أهل السُنّة في بعض العقائد.

على رأسهم واصل بن عطاء الذى اعتزل بأصحابه حَلقة الحسن البَصرىّ. الواحد: مُعتزلِيّ.

السُّنَّة: السُّنّة الطريقة والسِيرة.

الجمع: سُنَن. وسنّ الطريق: مهّده.

و- الأمرَ:

بيّنه. ومن ذلك أهل السُّنّة وهم القائلون بخلافة الشيخين أبى بكر وعمر عن استحقاق، ويقابلهم الشِيعَة.

الشِّيعة: الفِرقة والجماعة.

و- الأتباع والأنصار، ومن ذلك فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ علىّ وآله وأحقيّتهم بالإمامة.

الواحد: شِيعِيّ.

الإماميّة: فرقة من الشِّيعة تقول بإمامة علي وأولاده دون غيرهم.

الزَّيدِيّة: فرقة من الشِيعة تنسب إلى زيد بن على بن الحسين رضى اللّه عنهم، ومذهبهم هو السائد في اليمن.

المُرجِئة: طائفة من المسلمين يُرجِئون