أو وفّقه للتَوبة أو رجع به من التشديد إلى التخفيف، أو رجع عليه بفضله وقَبُوله. واستتاب فلان فلانا: عرض عليه التوبة مما اقترف أى الرجوعَ والندمَ على ما فرَط منه. واستتابه أيضًا: سأله أن يتوب. واللّه توّاب: يتوب على عبده إذا تاب إليه من ذنبه.
الإنابة: ناب إلى اللّه تعالى ينُوب نَوبا ومَنابا وأناب إليه إنابة: أقبل ورجع إلى الطاعة.
وقيل: ناب: لزِم الطاعة، وأناب: تاب ورجع.
الأَوبة: آب يئُوب أَوبا وأَوبة وإيابا ومآبا: رجع.
و- إلى اللّه: رجع عن ذنبه وتاب، فهو آئب، وهو أوّاب للمبالغة.
الارعِواء: الرَّعو والرَّعوة ويُثلّثان:
الإقلاع عن الجهل وحُسنُ الرجوع عنه. وقد رعا يرعو رَعوا. وارعوَى عن القبيح:
كفّ عنه.
الإقلاع: أقلَع عن كذا: كفّ عنه.
يقال: أقلَع عما كان عليه.
التهوُّد: التَّوبة والعمل الصالح. هاد يهُود هَودا وتهوّد: تاب. وفى التنزيل: «وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ» .
النذر
النَّذر: ما كان وعدا على شرط.
وقيل النَّذر: النَّحب وهو ما ينذُره الإنسان فيجعله على نفسه نَحبا واجبا. الجمع: نُذور. نذَر على نفسه ينذُر نَذرا ونُذورا: أوجب. ونذر على نفسه للّه كذا: أوجبه تبرعا من عبادة أو صدقة أو غير ذلك. فقولك علىّ إن شفى اللّه مريضى كذا: نَذر. وقولك: علىّ أن أتصدق بكذا ليس بنَذر.
الاعتكاف في المساجد
الاعتكاف: عكَف عليه يعِكُف عَكفا وعُكوفا واعتكَف عليه: أقبل عليه مواظبا لا يصرف عنه وجهه. وقيل: أقام. وعكف في المسجد واعتكف: أقام فيه ولازمه وحبس نفسه فيه لا يخرج منه إلا لقضاء حاجة الإنسان، يصلى فيه ويقرأ القرآن.
الوضوء والتيمم
الوُضوء: الوَضَاءة: الحسن والنظافة.
وضُؤ يوضُؤ وضاءة فهو وَضِيء من وِضاء وأوضِياء وهو وُضّاء. والوُضوء للصلاة يكون بغسل الوجه واليدين إلى المِرفقين، ومسح الرأس، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والوَضُوء: الماء الذى يُتوضّأ به.
والمِيضأة: المِطهَرة التي يتوضّأ فيها أو منها.
المَضمَضة: تحريك الماء في الفم. مضمض الماء في فمه: حرّكه بالإدارة فيه. وتمضمَض بالماء:
فعل ذلك.