ما راقه فقال: ما أحسنَ هذه الشقائق، احمُوها.
الجَدِيّة: الدم السائل. وقيل: ما لزق بالجسد منه. وقيل: القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر التُرس الصغير، وأجدَى الجُرحُ: سال.
العَبِيط: الدم العَبِيط: الطرىّ.
المُهجة: الدم. أو دم القلب. وامتهِج:
انتُزِعت مُهجته.
العَلَق: الدم عامة، أو الشديد الحمرة، أو الغليظ، أو الجامد وقيل: هو الجامد قبل أن يَيبَس. القطعة منه: عَلَقة.
الجاسد: الجاسد والجَسِد والجَسِيد: الدم اليابس، جَسِد الدم، يجسَد جَسَدا: يبس، وبه لَصِق.
النَّجِيع: الدم إلى السواد.
وقيل: دم الجوف خاصة.
الباحر: الدم الخالص الحُمرة.
و- دم الرَحَم.
دم باحرِيّ وبَحرانِيّ: خالص الحمرة من دم الجوف.
الكَدِب: الدم الطرىّ، وقُرئ «بِدَمٍ كَدِب» .
النُّتُوع - نتَع الدمُ ينُتِع نُتوعا: خرج من الجرح قليلا قليلا.
المَشِيج: الدم اختلط بالزَبَد أو غيره، مشَجته أمشُجه مَشجا.
النَّزف - نَزَف فلان دمَه ينزِفه نَزفا:
استخرجه بحِجامة أو فَصد ونزَفه الدمُ نَزفا من المقلوب: خرج منه بكثرة حتى ضعف. ونُزِف فلان دمَه: سال حتى يُفرِط، فالرجل نَزِيف ومَنزُوف.
البَصيرة: شىء من الدم يُستَدَلّ به على الرَمِيّة.
و- دم البكر.
السَّرِيحة: الطريقة المستطيلة من الدم.
أسماء النفس والروح
النَّفس: الروح.
و- الدم، ومنه قولهم لا نفس له سائلة، أى لا دم له يجرى. وسمى الدم نفسا؛ لأن النَفس التى هى اسم لجملة الحيوان قِوامها الدم. والنفس أنثى إن أريد بها الروح، وإن أريد بها الشخص فمذكر.
النَّقِيبة: النفس.
الحَوباء: النفس، الجمع حَوباوات.
النَّحيزة: النفس. الجمع: نحائز.
التَّأمُور: النفس لأنها الأمّارة.
الذَّمَاء: بقية النفس.
الحُشَاشة: بقية النفس.
و- بقية كل شىء.
الرُّوح: ما به حياة النفس. وقيل: النَفس.
وقيل: النفس والروح واحد، غير أن العرب تذكّر الروح وتؤنث النفس. وقيل: الروح يذكر ويؤنث، وكأمان التأنيث على معنى النفس.
وقيل: الروح: النَفَس، فإذا انقطع عن الحيوان فارقته الحياة. وقالت الحكماء: الروح هو الدم؛ ولهذا تنقطع الحياة بنزفه، وصلاح البدن وفساده بصلاح