فهرس الكتاب
البُهلول: السيّد الجامع لكل خير.
الجمع: بَهاليل.
الغِطرِيف: السيّد الشريف، والسَخِىّ السَرِىّ. الجمع: الغَطارِفة.
الحُلَاحِل: السيّد الكامل مَنظَرا ومَخبَرا و- الشُجاع الرَكِين في مجلسه، ولا يقال ذلك في النساء. الجمع: حَلَاحِل.
الجَحجاح: الجَحجَح والجَحجاح: السيد الأريب.
و- السيّد السَمح الكريم، ولا فعل له. الجمع: جَحاجِيح وجَحاجِحة وجَحاجِح.
ولا يقال في النساء.
الهُمَام: السيّد في نَجدة وشجاعة وسخاء، ولا يقال في النساء، ولا فعل له.
الشَّهم: السيّد النَجد النافذ الصبور على القيام بما حُمِّل.
و- الذكِىّ الفؤاد المتوقّد. الجمع: شِهام وشُهوم، وشهُم شَهامة: كان أو صار شَهما.
المَولَى: الملك، والناصر. والجمع: المَوَلِى وهو يتمَولَى: أى يتشبّه بالسادة. وفيه مَولَوِيّة: أى يشبه المَوَالِي.
الخارجِيّ: الذى يسود بنفسه من غير أن يكون له قديم.
السَّرِيّ: الرئيس، والجمع: أسرِياء وسُرَواء وسَرَاة، والسَّراة: اسم جمع، وجمعها:
سَرَوات. والسَّرو: المُرُوءة في شرف. سَرُو فلان ككرم ودعا ورَضِى سَرَاوة وسَروًا وسَرًا وسَرَاء: شرف وسخا في مُروءة فهو سَرِىّ.
وهى سَرِيّة من سَرايا وسَرِيّات. وتسَرَّى:
تكلف السَخاء والمُروءة.
المِدرَه: رأس القوم.
و- المُقَدَّم في اليد واللسان. درَه لقومه وعن قومه يدرَه دَرها:
تكلّم عنهم ودفع.
الماجد: من له آباء متقدمون- والحسَن الخُلق السَمح. الجمع: مُجّد وأمجاد ومِجاد، وقد مجُد ومجَد يمجُد مَجدا ومَجادة فهو ماجد ومَجيد، وهو الرفيع العالى، والكريم والشريف الفعال.
ولا يكون الماجد إلا الطيّب النِجَار والطبع والنفس، مع تخرّق في السخاء. ومجّده وأمجَده: عظّمه وأثنى عليه. وتماجدوا: تفاخروا وذكروا مجدهم، وماجَده مِجادا فمجَده: عارضه بالمجد وفاخره فغلبه.
والمَجد: نيل الشرف، والكرمُ، أو لا يكون إلا بالآباء، أو كرَمُ الآباء خاصة.
الشَّرِيف: شرُف الرجلُ شَرَفا: علَت منزلته فهو شريفٌ اليومَ، وهو شارف عن قليل:
أى سيصير شريفا. الجمع: أشراف وشُرَفاء وشَرَفٌ. وهى شريفة، والجمع: شرائف.
والشَّرَف: العُلُوّ والمجد، ولا يوصف الإنسان بالمجد والشرف إلا إذا كان فيه وفى آبائه، وأصل