الضَّرب: الرجل الماضى الخفيف في الحاجة.

النَّدب: الخفيف في الحاجة الظريف النجيب، الجمع: نُدوب ونُدَباء. وندُب نَدابة:

صار نَدبا.

المُصَمِّم: صَمّم في الأمر وصَمصَم:

مضى فيه.

الماضى: مضى في الأمر وعليه يمضى مُضِيّا ومُضُوّا: نفذ فهو ماضٍ. وأمر مَمضُوّ عليه وفيه ومَمضِيّ عليه وفيه. وأمضى الحكمَ: أنفذه.

الوقار والحلم

الوَقار: الحلم والرَزانة، وقُر وَقارا ووَقارة، ووقَر يقِر قِرَة واتّقَر وتوقّر: رَزُن، فهو وَقَارٌ ووَقُور وهى وَقُور. ووقّره: رزّنه.

الحِلم: الأنَاة والعقل، الجمع: حُلوم وأحلام، حَلُم حِلما: صار حَليما.

و- صفَح وستَر فهو حليم، وتحلّم: تسكلّف الحِلم، وحلّمته: نسَبته إلى الحلم، أو أمرته بالحلم. وأحلَمَت المرأةُ: ولدت الحُلَماء.

الرَّزَانة: الوَقار، رزُن رَزانة ورزُونة:

وقُر وحلُم وسكن فهو رزين، وهى رَزِينة ورَزانٌ:

أى ذات ثبات ووقار وعفّة. ورزّنه: وقّره. وترزّن في الشىء: توقّر.

الأَنَاة: الحِلم والوقار. أنى في الأمر يأنِي أنيا وإنًى وأنَاةً وأَنِي يأنَى أَنيًا وإنًى وتأنّى واستَأنَى: تثبّت وتمكّث ولم يعجَل.

التزمّت: زمُت زَماتة وتزَمّت: وقُر ورَزُن وقلّ كلامه فهو زَمِيتٌ، وهو الوَقُور العاقل المتّقى للقبيح. والزِّمِّيت: الشديد التزمّت، وهى زِمِّيتة.

الرَّكَانة: الرَزانة والوقار، ركُن رَكانة ورُكُونة ورَكانِيَة فهو رَكين وهى رَكينة. وتركّن:

اشتدّ وتوقّر.

التحفظ: التحفظ في الكلام والأُمور:

قلة الغفلة، كأنه على حذَر من السقوط.

التدبير والاحتيال

التدبير: دبّر الأمرَ وفيه وتدبّره وفيه:

نظر في عاقبته، واستَدبَره: رأى في عاقبته ما لم ير قبلُ في صدره.

الحِيلة: أخذ الأمور بالتلطف.

و- الحذقُ في تدبير الأمور، وهو تقليب الفكر حتى يهتدى إلى المقصود، الجمع: حِيَل وحوَل وحِيلات، وأصلها الواو. والحَول والحَولة والاحتيال والتَحوُّل والتحيُّل: الحذق وجودة النظر والقدرة على التصرف. واحتال: طلب الشىء بالحيلة. وحاول الأمر مُحاولة وحِوالا: طلبه ورامه بالحيلة. ورجلٌ