البَجَح: بَجِحَ بالشىء يبجَح بجحَا وبَجحا وتبجّح وتباجح وابتجح: فخر فهو بَجِحٌ، وتباجحوا: تفاخروا.

المعرفة والعلم

المعرفة: معرفة الشىء وعِرفانه: خلاف الجهل به، عرَفه يعرِفه عِرفة وعِرفانا: عَلِمه بحاسّة من الحواسّ الخمس، والمعرفة اسم منه، وعرّفته الأمرَ وبه: أعلمته إياه.

و- وسَمته له، وأمر عارف وعريف: معروف، والرجل عارف بالأمر وعَرِيف وعَرُوف. واستعرِف إليه: أى اطلب إليه أن يعرفك بذكرك نفسَك ونسَبَك ومَعارف الشىء: وجوهه التى تعرفه بها.

العِلم: اليقين.

و- نقيضُ الجهل. عَلِم الشىء يعلَمه عِلما عرفه، فجاء العلم بمعنى المعرفة، كما جاءت بمعناه، ضُمِّن كل واحد معنى الآخر رجل عالم وعليم، الجمع: عُلَماء وعُلّام، وهو عَلّام وعُلّام وعَلّامة وتِعلِمَة وتِعلامة: للعالم جدا. وعالمَه فعلَمه يعلُمه: فاخره في العلم فغلبه. وأعلَمه الأمر وبه وعلّمه إياه فعَلِمه وتعلّمه. وإذا كان عَلِم بمعنى اليقين تعدى إلى مفعولين. وإذا كان بمعنى عَرف تعدّى إلى مفعول واحد.

البَصَر: هو من القلب نظره وخاطره، وقيل:

البصر: نفاذ في القلب. بِصُر بالشىء كعلم وكرم بَصَرا وبَصَارة: علم، فهو بصير به أى عالم.

والبصيرة: عقيدة القلب.

و- الفطنةُ.

الفِقه: العلم بالشىء، وغلب على علم الدين.

و- الفهم للشىء.

و- الفِطنة فَقِه الشىءَ يفقَهه وتفقّهه: فَهِمه. وفقّهته وأفقَهته: علمته.

وفَقُه هو كفرح وكرم فِقها وفَقَها وفَقَاهة فهو فَقِيه وفَقُهٌ، والجمع: فُقَهاء، والأنثى: فَقِيهة وفاقَهه ففقَهه: باحثَه في العلم فغلبه فيه.

الدِّراية: درَيت الشىء وبه أدريه دَريا ودَرية ودِراية: علمته أو بضرب من الحيلة.

وأدراه به: أعلَمه. وقيل: درَى يكون فيما سبَقه شَكٌّ.

الثقافة اللَقف:

ثَقِف الحديثَ يثقَفه: فَهِمه.

وثَقُف كفرح وكرُم ثَقفا وثَقَفا وثَقافة: صار حاذقا خفيفا فَطِنا. ورجلٌ ثَقِفٌ:

حاذق بصناعته، وثَقِفٌ لَقِفٌ، وثَقفٌ لَقفٌ وثقيف لَقِيفٌ: سريع الفهم لما يُرمَى إليه.

وثاقفَه فثَقَفه: غالبه في الحِذق فغلبه. ولَقِف الشىءَ يلقَفه لَقفا ولَقَفانا والتقَفه وتلقّفه: تناوله بسرعة.

الخُبرة: العلم بالشىء. خبَر الشىء يخبُره خُبرا وخُبرة ومَخبَرة- مثلّثة الباء-: عَلِمه فهو خَبِير به. وخبُر به: صار خبيرا.

التنقيب: نقَب عن الأخبار ينقُب وأنقَب ونقّب: بحث عنها أو أخبر بها. والنِّقاب: العالم بالأمور الذى نقّب البلادَ واستفاد العلم والدَهاء.

الحِبر: العالم من علماء الديانة مسلما كان أو ذِمِّيّا، الجمع: أحبار.