الملاطفة: لاطفه ألان له القول. واللُطف:

الرِقّة وهى ضد الخشونة. لطَف الشيءُ يلطُف لُطفا ولَطافة: رقّ. ولطَف بفلان وله لُطفا ولَطَفا وتلاطف وتلطّف: رفَق به ورأَف فهو لَطِيف.

المخالطة: خلَط الشىء يخلِطه خَلطا وخلّطه:

مزجه فاختلط. وخالطه مخالطة وخِلاطا: مازجه.

والخَلِط والخُلُط: المختلط بالناس المتملّق إليهم.

الحياء والخجل

الحياء: الحِشمة، والانقباض والانزواء، حَيِي منه يحيا حَياء واستحاه ومنه واستحياه ومنه:

خَجل منه. وهو حَيِيّ: ذو حَياء، وهى حَيِيّة.

الخَجَل: التحيرّ والدَهَش من الاستحياء.

خَجِل يخجَل خَجَلا: استحيا ودُهِش وبقى ساكتا لا يتكلم ولا يتحرّك، وأخجله الأمرُ، وخجّله.

الحِشمة: الحياء، حَشِم يحشَم: حَشَما واحتشم منه وعنه وتحشّم: خَجِل، وحشَمه يحشِمه حَشما وأحشمه: أخجله.

الخِزي: خَزِي يخزَى خَزًى وخَزاية:

استحَى، فهو خَزيان وهى خَزيَى، والجمع: خَزَايا.

وخَزِيت فلانا ومنه: استحيت منه، وخَزِي يخزَى خِزيا وخَزًى: وقع في بَلِيّة وشُهرة فذلّ بذلك وهان.

وأخزاه اللّه: فضحه. والمُخزِية: الخَصلة القبيحة، الجمع: المَخازِي والمُخزِيات.

القَنو: قَنِي الحياءَ يقناه قَنوا وقَنّاه واستقناه:

لزمه.

القَنى: قَنَى الحياءَ يقنِيه قَنيا، وأقنَى الحياء واقتنى الحياء وقَنّاه: لزمه.

التضرج: تضرّج الخدّ عند الخَجَل:

احمَرّ. من ضرَج الثوبَ ونحوه يضرُجه ضَرجا وضرّجه: إذا صبغه بالحُمرة.

الصفات غير المستحسنة

النسيان والغفلة

النِّسيان: نَسِي الشىء ينساه نَسيا ونِسيانا:

تركه على ذُهول وغفلة فلم يذكره: ضد حفِظه.

وأنسيته إياه. وتناسى: أظهر النسيان. والنَسِيّ:

الكثير النسيان. والنَّسِي: الشىء المَنسِيّ.

السَّهو: نسيان الشىء والغفلةُ عنه. سها عنه يسهو سَهوا وسُهُوّا: غفَل وذهب قلبه إلى غيره، فهو ساهٍ وسَهوان، وهى سَهوَى. وفرّقوا بين الساهي والناسى، بأن الناسِىَ إذا ذكّرتَه تذكّر، والساهي بخلافه. وقيل: السَهوة: غفلة يسيرة، كما هو في القوّة الحافظة تتنبّه بأدنى تنبّه. والنسيان زواله عنها كُلّيّة، إلا أنهم يستعملونهما بمعنًى تسامحا.

الغَفلة: غَيبة الشىء عن بال الإنسان وعدم تذكّره له. وقد استعمل فيمن تركه إهمالا وإعراضا من غير نسيان. غفَل يغفُل غُفولا وغَفلة: صار غافلا.