يحشَمه حَشما وأحشَمه وحشّمه: آذاه وأغضبه.
والحَشم: أن يجلس إليك الرجل فتؤذيه وتُسمعَه ما يكره، وقد حَشِم يحشَم: أى غَضِب.
التَّوريع: ورّعه: كفّه.
و- الإبلَ عن الماء: زجرها.
و- نفسَه عما لا ينبغى:
حبسها. ووَرِع عن المحارِم يَرِع ويَورَع ورَعا وورَع يرَع وَرعا وورَعا ورِعَة وورُع يورُع ورُوعا ووَراعة: تحرّج وتوقّى عن المحارم. وورّع بينهما: حجز.
و- فلانا عن كذا: كفّه وردّه.
وتوَرّع من الأمر وعنه: تحرّج.
الرَّدّ: ردّه يرُدّه رَدًّا وتَردادا ورِدّة ومَرَدّا: أرجعه ومنعه وصرفه، فهو رادّ، والمفعول مردود ورديد. وارتَدّ وتَرادّ: رجع. وتردّد:
تراجع.
و- رجع مرة بعد أخرى.
و- إلى مجلس العلم: اختلف إليه.
الافساد بين الناس
الإفساد: فسَد الشىءُ يفسُد وفسُد فَسادا وفُسودا: ضد صلُح فهو فاسد. وفسد الأمرُ:
اضطرب وأصابه الخَلَلُ. وفسَد فلان وأفسد:
جاوز الصواب فهو فاسد وفَسِيد، وجمع الفَسِيد: فَسدَى. وأفسد الشىءَ وفسّده: جعله فاسدا، ويقال: أفسد بينهم وما بينهم. واستفسد الشىءَ: عمل على أن يكون فاسدا. وتفاسدوا:
قطعوا الأرحام.
النَّزْغ: الكلام الذى يُغرِى بين الناس نَزَغَ بينهم يَنْزَغُ نَزْغا: أفسد وأغرى ووسوس.
ورجل نَزّاغٌ ومِنْزَغٌ ومِنْزَغَةٌ: ينزَغ بين الناس.
وفى التنزيل: «وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ* من الشيطان الرجيم» : أى يلقى في قلبك ما يفسدك على أصحابك.
النَّغز: النَزغ (السابق) . نغَز بينهم ينغَز نَغزا: أغزى وحمل بعضهم على بعض فهو نَغّاز.
الأَزّ: أزّ النار يؤُزّها أَزّا: أجّجها.
و- فلانا: أغراه وهيّجه.
و- الشيطانُ الناسَ:
حرّكهم للمعصية.
الشَّغب: تهييج الشر وإثارة الفِتنة.
شغَب فلان يشغَب شَغبا وشَغَبا: أحدث فتنة وجَلَبة، وشَغِبَهم وبهم وعليهم يشغَبهم: هيّج الشر عليهم، وهو شَغِبٌ ومِشغَب وشَغّاب وشَغِيب ومُشاغب: ذو مَشاغب.
الضِّجاج: المشاغبة والمُشاقّة. ضاجّه مُضاجّه وضِجاجا: جادَله وشاغبَه. وأضَجّ القومُ:
صاحوا وجلّبوا. فإذا جَزِعوا وغُلبوا فقد ضَجّوا يضِجّون ضَجِيجا.
التحريش: إغراء الكلب والأسد والإنسان ليقع بقِرنه، حرَشه يحرِشه حَرشا وحرّشه أغراه.
و- بين القوم: أفسد وأغرى بعضهم