ببعض وفى الحديث: «أنه نهى عن التحريش بين البهائم»
التحريض: حرّضه على الشىء: حثّه عليه وأحماه، قال تعالى: «يا أَيُّهَا النَّبِيُ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ» وتحارضوا عليه: حرّض بعضهم بعضا.
الإغراء: أغرى بين القوم: أفسد، وأغرى بينهم العداوة: ألقاها كأنه ألزقها بهم.
وأغرى فلانا بالشىء: حرضه عليه.
التخبيب: إفساد الرجل عبدا أو أمَة لغيره.
خبَّب على فلان صديقه أو عبده: أفسده عليه.
وفى الحديث: «من خَبّب امرأة أو مملوكا على مسلم فليس منا»
التهويش: الإفساد. والهَوشة. الفِتنة والهَيج والاضطراب والاختلاط. هاش القومُ يهُوشون هَوشا: هاجوا واضطربوا.
و- وقعوا في فساد. وهَوّشوا وتهاوشوا: اختلطوا. وهوّش بين القوم: أفسد.
و- الشىءَ: خلطه وجمعه من هنا وهنا.
الهَيش: هاش القومُ يهيشون هَيشا:
هاجوا. وهاش بعضهم إلى بعض: وثبوا للقتال.
والهَيشة: الفتنة.
و- الجماعة المختلطة. وهاش في القوم: أفسد وعاث.
التقاطع والهجران
التقاطع: التنائى. تقاطع القوم وتقطّعوا:
تناءَوا وهجر بعضهم بعضا، ومنعوا التعاون فيما بينهم. وقطع صديقه يقطَعه قَطعا: هجَره وترك زيارته. وأصله من: قطع الشىءَ يقطَعه قَطعا: إذا فصل بعضه وأبانه. والأُقطُوعة:
شىء تبعثه الجارية إلى الأخرى علامة أنها صارَمَتها.
الإعراض: الصُدود. أعرض عنه:
صَدّ وولَّى. وعارض فلانا معارضة وعِراضا: جانبه وعدَل عنه.
الصُّدُود: الإعراض، صدّ عنه يصُدّ صَدّا وصُدودا فهو صادٌّ، والجمع: صُدّاد، وهى صادّة والجمع: صَوَادُّ. وصددته عنه وأصدَدته وصدّدته:
منَعته وصرفته.
الهِجرانُ: هجَر فلان فلانا يهجُره هَجرا وهِجرانا صرَمه وقطعه.
و- أعرض عنه.
والتهاجر: التقاطع والتباعد. وهما يتهاجران: أى يتقاطعان.
المُصارمة: القَطِيعة. صرَم فلان فلانا يصرِمه صَرما وصارَمه مُصارمة: هجَره و- قطع كلامه، ويقال: صرَم وصلَه. وتصارما: تقاطعا.
التدابُر: التقاطع. تدابر القومُ: تعادَوا وتقاطعوا ودابرَ فلان فلانا: ولّى عنه وأعرض.
وفى الحديث: «ولا تَدابروا»
النُّفور: نفَر عنه ينفِرُ نَفرا ونُفورا ونِفارا أعرض وصدّ. ونفَر من الشىء: فَزِع وانقبض