الحُذَاقيّ: رجل حُذَاقِيّ: فصيح اللسان بيّنُ اللَهجة، بيّن الحُجّة، قوله الفصل. (الحُذاقيّ السكين المحدد القاطع) .

المِنطِيق: البليغ، نطَق ينطِق نُطقا:

تكلّم. ونَطُق: صار مِنطِيقا. وأنطقه اللَّه تعالى:

جعله يتكلم.

الفَعفَع: الفَعفَع والفَعفَعانِيّ: الحديد اللسان.

هو الحلو الكلام الرطبُ اللسان.

السَّلَاطة: سَلِطُ كسمع وكرم سَلَطا وسَلَاطة وسُلُوطة: طال لسانه فهو سليط وهى سَلِيطة. والسَلِيط: الفصيح، مدح للذكر وذمّ للأنثى.

الخطابة والخطباء

الخطيب: الحسن الخُطبة، خطَب على المِنبر يخطُب خُطبة وخَطابة: تكلم، وذلك الكلام خُطبة، وخطَب القومَ وعليهم، وهو رجل خَطِيب.

الجمع: خُطَباء.

المِصقَع: البليغ، أو العالى الصوت، أو من لا يُرتَج عليه في كلامه ولا يتَتعتَع، هو الذى يأخذ في كل صُقع من الكلام.

المِصدع: خطيب مِصدَعٌ: لا يبالى عند من تكلم وأين تكلم صدَع بالحق يصدَع:

تكلم به جِهارا.

المُفَوَّه: رجل مُفَوَّهٌ وفَيِّهٌ: مِنطيق.

فاه بكذا يفوه فَوها وتفوّه: نطق.

المِنطيق: البليغ. نطَق ينطِق نُطقا.

الأشدَق: خطيب أشدَقُ: جهير مُفَوَّه، وهى شَدقاء، والجمع: شُدق. شَدِق يشدَق شَدَقا: اتّسع شِدقه وتشدّق: لوى شِدقه بكلام للتفصح.

المُسهِب: الكثير الكلام، أسهَب في خطبته: أطال وأبعد.

الاقتبال: اقتبل الخطبة: تكلم فيها ولم يكن أعدّها.

التَّبادُه: هم يتبادهون الخُطَبَ والأشعار:

أى يقولها بعضهم لبعض بَداهة.

الشعر والشعراء

الشِّعر: الكلام الموزون المقفى المشتمل على العاطفة المقصود به ذلك، فما خلا من هذه القيود لا يسمى شعرًا، ولا يسمى قائله شاعرا، ولهذا كان ما ورد في الكتاب أو السنة موزونا ليس شعرا، لعدم القصد أو التقفية. والشِّعر مأخوذ من قولهم شعَر: إذا فَطِن وعَلِم، وسمى قائله شاعرا لفطثته وعِلمه به، فإذا لم يقصده فكأنه لم يشعُر به. شعَر يشعُر شِعرا: قال الشعر، فهو شاعر، والجمع: شُعَراء، نادر. والمتشاعر: من بُرِى