الجَدّ: أبو الأب وأبو الأم، الجمع: أجداد وجُدود.
الابن: الولد الذكر، ويطلق على ابن الابن وإن سفَل مجازا، والأبنة: الأنثى، وجمع الابن: أبناء وبَنُون. وجمعه فيما لا يعقل كابن عُرس وابن لَبُون: بنات عرس وبنات لَبُونٍ.
وفى لغة محكية عن الأخفش أنه يقال: بنات عرس وبنو عرس. وأصل ابن: بَنَىٌ أو بَنَوٌ.
وقيل: اصله بِنو، بدليل قولهم بنت: والاسم: البُنُوّة.
الوَلَد: كل ما ولده شىء، يطلق على والذكر والأنثى والمثنى والمجموع، فَعَلٌ بمعنى مفعول.
وهو مذكر، والوُلد لغة فيه، والجمع: أولاد.
والوالد: الأب، والوالدة: الأم. وقد ولَدَت تلِد والوالدان: الأب والامّ للتغليب. والوِلادة:
ضع الوالدة ولدَها.
الحافد: واحد الحَفَدة والحَفَد، وهم بنات الرجل وأولاد أولاده، لأنهم يخدمونه في صغرهم.
والحَفِيد: ولد الولد، والجمع: حُفَداء، وحفَد يحفِد حَفَدانا: خدَم.
و- خفّ وأسرع في عمله.
وحفَد فلانا: أعانه.
و- خفّ إلى خدمته.
السِّبط: ولد الابن والابنة، والجمع: أسباط.
العِترة: نَسل الإنسان.
و- ولده وذُرّيّته وعَقِبه من صلبه. وقيل: رَهطه وَعشيرته الأدنَون.
وقيل أقرباؤه من ولده وولد ولده وبنى عمه دِنيا
الأخُ: الأخُ والأخّ: من جمعك وإياه صُلب واحد أو بطن أو هما معا.
و- من يشارك في ارضاعة. والجمع: أَخُونَ وآخاء وأُخوة وأُخوان والأخت: للأنثى وأصل أخِ: أَخَوٌ، حذفت لأمه وهى الواو، وتُرَدّ في التثنية فيقال أخَوان، ويقال أخان. وجمع أخت: أخوات. وأَخا فلانا يأخُوه أُخُوّة وإخاوة وآخاه مُؤاخاة وإخاء وتأخّاه: اتّخذه أخا. وما كنت أخا ولقد أخَوتَ أُخُوّة: أى صرت أخا.
العَمّ: أخو الأب، الجمع: أعمام وعُمومة وأعُمّ، وجمع الجمع: أعمُمون، والأنثى عَمّة.
واستعمّ فلانا: اتخذه عَمّا وتعمّمه: قال له يا عمِ.
ورجل مُعِمّ: كريم الأعمام أو كثيرهم. ويقال:
هما ابنا عَمّ، ولا يقال: ابنا خال.
الخَلِيط: ابن العمّ، الجمع: خُلَطاء وخُلُط.
الخال: أخو الأم، الجمع: أخوال، والخالة: أخت الأم، وتخوّل فلانا: اتخذه خالا.
و- دعاه خاله. وأخوَل: إذا كان ذا أخوال، وهو مُخوَل: أى كريم الأخوال. واستخول في بنى فلان: اتخذهم أخوالا. وتقول: هما ابنا خالة، ولا تقل ابنا عَمّة. والمصدر الخُئولة.
العين: واحد الأعيان، وهم الإخوة يكونون لأب وأم.
و- أولاد الرجل من الحرائر.
الأخياف: الإخوة أمهم واحدة والآباء شتى و- الضروب المختلفة الأخلاق والأشكال من الناس.