امرأته، وهم متسالِفون إذا كانوا كذلك.
والسِّلفَتانِ: المرأتان تحت الأخوين.
العدِيل: الذى يعادلك في الوزن والقدر، وعديلك: مُعادلك.
الكَنّة: امرأة الابن أو الأخ، الجمع: كَنَائن.
أولاد الاماء
الهَجِين: الذى ولدته أمَة، الجمع هُجُن وهُجَناء ومَهاجين ومَهَاجِنة، والأنثى: هَجِينة، والجمع: هُجُن وهجائن وهِجَان. وقد هَجُن هُجنة وهَجانة وهُجُونة.
المُكَركَس: الذى ولدته أمَتانِ أو ثلاث.
المَحيُوس: الذى أحدقت به الإماء من كل وجه، تشبيها له بالحَيس وهو يخلَط خلطا شديدا.
القنّ: الذى مُلِك هو وأبوه، وكذلك الاثنان والجمع. وقيل: الجمع: أقنانٌ. والقِنّ أيضا: الأمَة.
المُقرِف: من يدانى الهُجنة: أى أمه عربية لا أبوه.
أسرة الرجل
الأسرة: هى من الرجل رَهطه الأدنَون.
و- الجماعة تربطها أمر مشترك، الجمع: أُسَرٌ.
الأهل: هم من الرجل أخصّ الناس به والأصل فيه القرابة، وقد أطلق على الأنباع.
والجمع: أهلُون وأهالٌ وآهالٍ وأهلات وأُهَلات.
وأهِل به يأهَل أهَلا: أنِس فهو أهِل.
الآل: هم من الرجل قومه الذين يئول إليهم، وأصله: أهل. وتصغيره: أُهَيل أو أُوَيل.
العَشِيرة: هى من الرجل بنو أبيه الأدنَون، أو قبيلته، الجمع: عشائر.
العِترة: هى نسل الرجل.
و- رَهطه.
و- عَشِيرته الأدنَون.
و- أقرباؤه من أولاده وغيرهم.
الفَصِيلة: من الرجل رَهطه الأدنَون.
و- عشيرته، أو أقرب آبائه إليه.
القوم: من الرجل أقرباؤه الذين يجتمعون معه في جَدّ واحد وقد يقيم الرجل بين الأجانب فيسميهم قومه مجازا للمجاورة.
الرَّهط: قوم الرجل.
و- قبيلته.
العاقلة: هى من الرجل بنو عمه الأدنَون الذين يشتركون في دفع الدِيَة عنه. عقَل القتيل يعقله عَقلا: وداه أى دفع دِيَته.
الرُّكن: من الرجل قومه وعدده الذين يعتزّ بهم. وفى التنزيل: «لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ» .
الطَّرَف: واحد الأطراف، وهم من الرجل أعمامه وأخواله وكل قريب له محرم.
النَّضَد: واحد الأنضاد، وهم للرجل:
أنصاره ومن يغضب له.
و- جماعته.