الحافد: الحافد والحَفِيد: الخادم، وهم الحَفَد والحَفَدة والحُفَداء. والحَفد والاحتفاد والحَفَدان:
الخِفّة في العمل والخِدمة. حفَد يحفِد حَفدا وحَفَدانا وأحفَد واحتفد: خفّ وأسرع في عمل فهو حافد وحَفِيد ومن ذلك حَفَدة الرجل: وهم بناته أو أولاد أولاده. ورجلٌ محفود: مخدوم يخدمه أصحابه ويعظِّمونه ويسرعون في طاعته.
الحَشَمَ: خدَمُ الرجل.
و- عِيالُه. وحَشَمته وأحشامه: خاصّته الذين يغضبون له من عبيد وأهل وجيران. وقيل: الحَشَم: الخدم الأحرار.
الماهن: العبد، الجمع: مُهّان. والمِهَنة والمَهنَة: الحِذق بالخِدمة.
و- العملُ. مهَن الرجلُ يمهُن مَهنا ومَهنة: عمل في صنعته. ومهَن فلانا يمهَنه ويمهُنه مَهنا ومَهنة: خدَمه. وامتَهن الرجلُ:
اتخذ مِهنة.
و- فلانا: اتخذه للمِهنة. ومهَن الرجلُ مِهنتَه: فرغ من ضَيعته وكلِّ ما كان من عمل فيها من سَقى ونحوه.
المقتوِيّ: المَقتَوِيّ والمَقتَى: الخادم.
الجمع: مقتَوون ومَقاتِيَة ومَقاتِوة.
وقيل: رجلٌ مَقتَوين ورجال مَقتَوِين وامرأة مَقتوين:
وهم الذين يعملون للناس بطعام بطونهم، للواحد والمثنى والجمع والمؤنث. والقَتو: حُسن خدمة الملوك.
قتا فلان فلانا يقتُوه قَتوا: خدمه. واقتوَى الرجلُ:
صار خادما.
و- فلانا: استخدمه.
القَطِين: الخدم والحشم والأتباع للواحد والجمع. وقيل: يجمع على قُطُن. قطَن يقطُن قُطونا: خدم.
الطَّوّاف: الخادم يخدمك برفق وعناية.
والطَوّافون: الخدم والمماليك.
الوَهِين: بلغة أهل مصر، الرجل يكون مع الأجير يحُثّه على العمل.
البَيّاب: الساقى يطوف بالماء والشراب.
الساقي: الذى يطوف بالماء والشراب.
النُّدُل: خدم الدعوة، لأنهم ينقلون الطعام إلى من يحضر الدعوة.
المِئفَر: الذى يسعى بين يدى الرجل ويخدُمه. أفَر يأفِر أفرا وأُفورا: خفّ في الخِدمة.
العبيد والمماليك
العَبد: ضد الحُرّ وهو المملوك.
و- الإنسان حُرّا كان أو عبدا؛ وذلك لاستحقاق اللّه تعالى مِلكه، والجمع: أعبُد وعَبِيد وعُبدان. وأعبد فلانا وعبّده: صيّره عبدا. وتعبّده: صيّره كالعبد وإن كان حرا. وأعبِدني فلانا: ملّكنى إياه.
واستعبَده: اتخذه عبدا. وعبُد الرجلُ وعُبِد:
مُلِك هو وآباؤه من قبل. وهو عهدٌ بيّنُ العُبوديّة والعُبُودة. وأصل التعبيد: التذليل.
المَملوك: ملكه يملِكه مَلكا: احتواه قادرا على الاستبداد به، فهو مَملوك. وهو عبدُ مَملَكة: مُلِكَ ولم يُملَك أبواه.
و- طال مَلكه (بتثليث الميم) وَمَلَكَته: أى رِقُّه.