الرَّتِيمة: الرَّتيمة والرتَم والرَّتَمة: الخيط تجعله في إصبعك تستذكر به حاجتك. وقد ارتتم وتَرتّم، وأرتَم غيرَه ورتّمه.
الْحِقَاب: خيط يُشَدّ في حَقو الصبىّ تُدفع به العين.
الرَّصَع: خرزة تدفع العين، رصَع الصبىَ يرصَعه رَصعا ورصّعه: شدّها في يده أو رجله.
الرَّصَغ: الرَصَع (السابق) .
التُّوَلة: خَرزة تُحبَّب معها المرأة إلى زوجها.
النُّشرة: خرزة تُحبَّب بها المرأة إلى زوجها. والتَّنْشِير: التعويذ بالنُّشرة.
الرقى والتعاويذ
الرُّقْيَة: العُوذة التى يُرقَى بها المريض.
الجمع: رُقّى رقَي المريض يرقيه رَقيا ورُقية ورُقِيّا:
عوّذه باللّه.
و- نفَث في عُوذته. ورجل رَقّاء:
صاحب رُقًى. واسترقاه: طلب منه أن يَرقيه.
الْعُوذة: العُوذة والمَعاذة والتعويذ: التَمِيمة.
و- الرُقية يُرقَى بها الإنسان من جنون أو فَزَع.
أعاذه باللّه وعوّذه به: حصّنه به وبأسمائه.
و- علّق عليه العُوذة. والمُعوِّذتان في القرآن: سورة الفَلَق وسورة الناس؛ لأنهما عوّذتا صاحبهما من كل سوء.
وعاذ باللّه يعُوذ عَوذا وعِياذا واستعاذ به:
لجأ إليه.
العَزيمة: الرُقية، وهى التى يُعزم بها على الجن. عزَم الراقى يعزِم عَزما وعَزِيما وعَزيمة وعزّم:
قرأ العزائم. وهى من قولهم عزم عليه لَيفعَلَنّ:
أى أقسم. كأن الرقى يُقسم على الجنّ. وعزائم القرآن: التى تقرأ على أصحاب الآفات رجاء البُرء.
التُوَلة: مَعاذ أو رُقية تعلَّق على الإنسان.
و- السحر أو شبهه تَالَ يتُول تَولا: عالج التُّوَلة أى السحر.
الحجاب: السِتر لأنه يمنع المشاهدة.
وإطلاق الحِجاب على التعويذه مجاز سائغ؛ لما فيه من منع الضرر عن المريض في زعمهم.
التحويطة: الحَوط: خيط مفتول من لونين أسود وأحمر فيه خَرَزات وهِلال من فضة، تشدّه المرأة في وسطها لئلا تصيبها العين. حاطه يحُوطه حَوطا وحِيَطة وحِياطة وحوّطه وتحوّطه:
حفظه وصانه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضُرّه.
والتحويطة: المَرّة من حوّط (السابقة) .
الرَّعب: رُقيَة من السحر، وهى شىء تفعله العرب، وكلام تسجَع به يرعَبون به من السحر. رعَب الراقى يرعَب رَعبا وهو راعب ورَعّاب: رَقّاء.