النُّقْبة: واحدة النُّقَب والنُّقب وهى قِطع الجرب المتفرقة في جلد البعير، أو هى أول ما يبدو منه. يقال للبعير: به نُقبة. ويقال للماهر المصيب:

«يضع الهِناء مواضع النُّقَب» .

الخَشَف: خَشِف البعير يخشَف خشَفا:

عمّة الجرَب.

و- يبس جلده من الجرب.

والأخشف: البعير عمّه الجرب. وقيل هو الذى عمّه الجرب فيمشى مِشية الشَنِج.

التوسّف: توسّف الشيءُ: تقشّر.

و- البعيرُ: ظهر به الوَسف وهو تشقّق يبدو في مقدّم فخِذ البعير وعَجُزه عند مؤخر السِمَن والاكتناز، ثم يعم جسده فينقش جلده ويتوسّف، وربما توسّف الجلد من داء وقُوَباء. وتوسَّفت أوبار الإبل: تطايرت عنها وافترقت.

القَرح: جرب شديد يهلك الفُصلان.

قَرِح يقرَح قَرَحا وأقرح: بدت به بُثور فهو قَرِح. وأقرح القومُ: أصاب إبلهم ذلك، وأقرحهم اللّه.

الوَبَش: الرَّقَط من الجرب يتفّشى في جلد البعير، وَبِش يوبَش وبَشا فهو وَبِش.

القَرَع: بثر يكون في قوائم الفُصلان وأعناقها، قَرِع يقرَع قَرَعا: أصابه القَرَع.

هنء الإبل وما يهمأ به

الهَنء: هنأ البعيرَ يهنَؤه (بتثليث النون) هَنأ: طلاه بالهِناء، وهو ضرب من القَطِران.

القَطرَنة: قطَر البعيرَ يقطُره قَطرا وقطَرانا وقطرنه: طلاه بالقَطِران. والبعير مقطور ومُقَطرن.

الطَّلي: طلَى البعيرَ الهِناء وبه يطليه طَليا وطِلاء وطلّاه: لطَخه ودهَنه فانطَلى وتَطَلّى. وناقة طَلياء: مَطلِيّة.

التزفِيت: زفّت الشىءَ: طلاه بالزِفت.

التقوير: قوّر الإبل والسُفن: طلاها بالقار وهو الزِّفت. والمُقوَّر: المُطلىّ بالقار.

التقيير: قيّر الحُبّ والزِقّ والإبلَ:

طلاها بالقِير وهو الزِفت، وبعير مُقيَّر.

التَّعبِيد: بعير مُعبَّد: مَطلىّ بالشحم أو الدُهن أو القار.

الرِّبذة: الخِرقة التى يُهنأ بها، الجمع: رِبَذ ورِباذ.

البعير لم يجرب

القُرحانُ: هو من الإبل: ما لم يجرب قطّ، الواحد والجمع سواء. والجمع في لغة:

قُرحانون.