والنص المقدم هنا مبنى أساسا على استخدامنا لمخطوطتين قديمتين هما أقدم مخطوطات الكتاب فيما نعلم، ونعنى بهما مخطوطة مكتبة لورنزيانا رقم 54، بمدينة فلورنزا، ومخطوطة مكتبة جامعة ليدن رقم 2073بهولندا. وقد بلغت عدد حالات القراءة التي اختلفت فيها روايات المخطوطتين 295حالة، فضلنا

قراءة مخطوطة فلورنزا في 219حالة منها. والدافع إلى ذلك هو الاقتناع بأن مخطوطة فلورنزا قد قدمت في هذه الحالات رواية أفضل وضرورية لأن يستقيم النص. وهناك أسباب أخرى سبق بيانها في مقدمة كتاب المقولات دفعت إلى اعتبار مخطوطة فلورنزا أصلا أول في التحقيق وهى قدم مخطوطة فلورنزا الزمنى عن قرينتها مخطوطة ليدن، وأيضا ما ثبت من الفحص الداخلى للنص حيث استبان لنا أن الأصل الذي نقلت عنه نسخة فلورنزا يمثل فترة زمنية لفكر ابن رشد أحدث مما يمثله نص مخطوطة ليدن، يدعم ذلك أيضا دقة العبارة اللغوية المستخدمة في نسخة فلورنزا عند ما يكون هناك اختلاف بين رواياتيهما.

وقد سبق لنا أن بينا في مقدمة كتاب المقولات وصفا دقيقا للنسخ لا داعى لإعادته هاهنا. ولكن سنبين فقط أين يقع تلخيص كتاب العبارة في كل من هذه المخطوطات. يقع كتاب العبارة في مخطوطة فلورنزا في 11ورقة، فيبدأ في الورقة 12ب وإلى الورقة 22و. ويقع في مخطوطة ليدن في 12ورقة، فيبدأ بالورقة 12وثم ينتهى بالورقة 22ظ، مع ملاحظة أن الورقة 20قد تكرر ترقيمها.

وقد أشرنا بهامش النص المطبوع إلى أرقام أوراق مخطوطتى فلورنزا وليدن اللتين اتخذناهما أصلا للتحقيق. أما مجموعة المخطوطات الأخرى والتي اتخذت أصولا مساعدة فأولاها مخطوطة دار الكتب المصرية بالقاهرة رقم 9منطق، ويقع تلخيص العبارة بها في 30ورقة، تبدأ في الورقة 27ظ وتنتهى في الورقة 57ظ.

وقد قدمت مخطوطة القاهرة في أحد عشر حالة (انظر الفقرة 7ملاحظة 3، الفقرة 23ملاحظة 6، الفقرة 24ملاحظة 8وملاحظة 10، الفقرة 31ملاحظة 5، الفقرة 34ملاحظة 1، الفقرة 42ملاحظة 9، الفقرة 56ملاحظة 5، الفقرة 72ملاحظة 3، الفقرة 75ملاحظة 3، الفقرة 83ملاحظة 4) قراءة أفضل

مما في مخطوطتى فلورنزا وليدن. وثانية هذه المخطوطات هى مخطوطة مشكاة رقم 375بطهران ويقع كتاب العبارة بها في 21ورقة تبدأ في الورقة 18وثم ينتهى في الورقة 37ظ، مع ملاحظة أنه قد سقط ترقيم ورقة بعد الورقة رقم 33.