هذه الأشياء وجانسها. ومجلس التقرير، بديوان الجيش [يكون] [14]

[اليه الرجوع، في أكثر أعماله، ومجراه في ديوان الجيش] [15] . مجلس الحساب من ديوان الخراج.

وقد ذكرنا مجلس الجيش، بديوان الخراج من رسوم [16] الرجال، في الاطماع [17] والشهور ما فيه كفاية، يغني عن [مثله] [18] في هذا الوضع.

(14) بياض في النسخ الثلاث، وأضيفت.

(15) ليست في ت.

(16) الرسم جمعه رسوم: ويراد بها معنيان:

الاول: مجموعة العادات المتبعة في مقابلة الناس أو معاملتهم في شؤون الالفة، وهذا ما يعرف بالفرنسية (ايتكيت) .

الثاني: مجموع الاحتفاء بالناس في امور السياسة والقيام بها وفي مقابلة الملوك وعظماء الدول وهذا ما يعرف بالفرنسية (بروتوكول) ومن كلمة الرسوم هذه، اشتق الاتراك العثمانيون كلمة (مراسم) للدلالة على معنى قريب من معنى (البروتوكول) ومن كلمة (الرسم) جاءتنا كلمة (الرسمي) ، اجتماع رسمي (ورسمية) و (مرسوم) وصدر مرسوم.

وهناك لفظة مشابهة للفظة (الرسم) هي (الائين) وهي كلمة فارسية منحدرة عن أصل قديم من اللغة الفهلوية ومعناها المشهور القاعدة او الدستور او الطريقة، او القانون. قال المسعودي:

(تفسير آئين نامه كتاب الرسوم) ويعني بذلك التقاليد والدساتير.

وشاعت لفظة (الائين) في العصر العباسي، وتوسعوا في معناها حتى اطلقوها على معنى العادة. انظر: الاشتقاق والتعريب ص 92.

دوزي ج 1ص 527.

(17) الاطماع وتسمى الرزقات في ديوان الجند في العراق ومفردها رزقة بفتح الراء لانها المرة الواحدة من الرزق وجاء في كتاب البرهان في وجوه البيان، لابن وهب الكاتب: الطمع: هو الوقت الذي يستحق فيه الجاري. أي أوقات قبض ارزاقهم.

(18) بياض في الاصل: والاضافة من س.