يغلب الجهل الذي هو سبب زوال القهر والغلبة وانحطاط المراتب العالية

وقد قال بعض الحكماء من الفرس قولا لم يأت ببرهانه كما بينا [18] . الا انا ذكرناه لما كان لما قلناه موافقا، وهو «اذا سادت السفلة انحطت السراة واذا انحطت السراة ولىّ الزمان واذا ولي الزمان نزل البوار» . وقال بعض حكماء الهند في مثل ذلك أيضا «أفضل الازمنة ما لم تكن الغلبة والاستئثار فيه للئام والسفلة ومن اصطفى الاشرار استوجب البوار» .

وقال بعض بلغاء العرب في مثل ذلك أيضا، «مقارنة السفلة تميت الهمم والنباهة، وتفسد اللسان والعبارة، وتصدى الطبع والقريحة، وتبعث على لؤم العادة واقتناء الاخلاق الدنيئة الرذيلة وتسقط من أعين السراة وذوي الفضيلة» .

وقال الافوه الاودي الشاعر [19] : في هذا المعنى ما دل على ما موافقته بما عن له، وجرى على لسانه حكم العرب والعجم التي بيناها والبراهين التي أوضحناها.

(18) في س: كما أثبتنا.

(19) لا يصلح القوم فوضى لاسراة لهم

ولا سراة اذا جها لهم سادوا

والبيت لا يبتنى الا على عمد

ولا عماد اذا لم ترس اوتاد

تهدي الامور بأهل الرأي ما صلحت

فأن تولت فبالاشرار تنقاد

اذا تولى سراة الناس أمرهم

نما على ذاك أمر القوم فأزدادوا

أنظر: الزيات: تاريخ الادب العربي ص 38.