وخالف هؤلاء الرواة جميعًا عبدُ الوهّاب الثقفيُّ، إذ رواه عند ابن أبي شيبة (8655) عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أُبيّ: أنَّه كانَ يختمُ القرآنَ في ثمانٍ، وإنَّ تميمًا الداريَّ كان يختمُ القرآنَ في سبعٍ.

قلت: وهذا معضل، فكما تقدم أنَّ أبا المهلب لم يسمع من أبيّ، فكيف وقد أسقط أبا المهلب أيضًا من الإسناد، وحينئذ سيكون منقطعًا في موضعين على التوالي.

ومما وهم فيه راويه ما روى عيسى بن يونس، عن هشام بن حسَّان [1] ، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ ذَرَعهُ القيءُ فليسَ عليه قضاءٌ، ومنِ استقاءَ فليقضِ ) ) [2] .

أخرجه: أحمد 2/ 498، والدارمي (1729) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"1/ 95 (251) ، وأبو داود (2380) ، وابن ماجه (1676) ، والترمذي (720) ، وعبد الله بن أحمد في"زياداته"على مسند أبيه 2/ 498، والنَّسائي في"الكبرى" (3130) ط. العلمية و (3117) ط. الرسالة،

وابن الجارود (385) ، وابن خزيمة (1960) و (1961) بتحقيقي، والطحاوي في"شرح المعاني"2/ 97 وفي ط. العلمية (3333) وفي

"شرح المشكل"، له (1680) وفي (تحفة الأخيار) (1365) ، وابن

حبان (3518) ، والحربي في"غريب الحديث"1/ 276، والدارقطني

2/ 183 ط. العلمية و (2273) ط. الرسالة، والحاكم 1/ 427، والبيهقي 4/ 219، والبغوي (1755) ، والمزي في"تهذيب الكمال"2/ 251 (1430) من طريق عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.

وتابع عيسى بنَ يونس عن هشام حفصُ بنُ غياث عند ابن ماجه (1676) ، وابن خزيمة عقب (1961) بتحقيقي، والحاكم 1/ 426، والبيهقي 4/ 219 من طريق حفص بن غياث، عن هشام بن حسَّان، به.

(1) على الرغم من أنَّ هشام بن حسّان أثبت الناس في محمد بن سيرين - كما في"التقريب" (7289) - إلا أنَّ هذا لا يمنع من خطئه، وهذا هو شأن علم العلل، من أجود ما فيه أنَّه يبين الخطأ في أحاديث الثقات.

(2) لفظ رواية الإمام أحمد.