ومحمد بن بشار عند ابن ماجه (1061) ، والترمذي (305) [1] ، وابن خزيمة (588) بتحقيقي، وابن حبان (1867) .

ومحمد بن يحيى عند ابن الجارود (192) و (193) ، وابن خزيمة (588) بتحقيقي، وابن حبان (1876) .

والحسن بن علي الحلواني [2] عند الترمذي (305) .

وأبو بكرة عند الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 195 وفي

ط. العلمية (1307) .

ومحمد بن سنان القزاز [3] عند البيهقي 2/ 72.

ورواه أحمد عند أبي داود (730) ، والبيهقي في"المعرفة" (770)

ط. العلمية و (3248) ط. الوعي.

سبعتهم: (الدارمي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يحيى، والحسن، وأبو بكرة، محمد بن سنان، وأحمد) عن أبي عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، به.

وقد روي هذا الحديث من غير طريق أبي عاصم.

فرواه: عبد الملك بن الصباح المِسْمعي [4] عند ابن خزيمة (677) بتحقيقي.

ورواه أبو أسامة - وهو حماد بن أسامة - عند ابن حبان (1870) ، والبيهقي 2/ 116.

كلاهما: (عبد الملك، وأبو أسامة) عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سمعت أبا حميد الساعدي ... فذكر نحو رواية أحمد.

وقد روي هذا الحديث بنحو رواية عمرو بن علي.

فأخرجه: ابن حبان (1866) عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الوليد بن شجاع السكوني، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الحسن بن الحر، قال: حدثني عيسى بن

(1) جاء مقرونًا مع الحسن بن علي الحلواني.

(2) وهو: (( ثقة حافظ له تصانيف ) )"التقريب" (1262) .

(3) وهو: (( ضعيف ) )"التقريب" (5936) .

(4) وهو: (( صدوق ) )"التقريب" (4186) .