أخرجه: أحمد 2/ 297، والترمذي (1926) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (748) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (1439) وفي

(تحفة الأخيار) (5168) من طريق محمد بن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

قال الترمذي: (( هذا حديث حسن ) ).

سيأتي الكلام عليه مستوفى.

وأخرجه: البخاري في"التاريخ الصغير"2/ 34، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (754) ، والطبراني في"الأوسط" (3769) كلتا الطبعتين من طريق ابن عجلان، عن القعقاع وعبيد الله بن مقسم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

وأخرجه: البخاري في"التاريخ الكبير"6/ 248 (2990) ، والنسائي 7/ 157 وفي"الكبرى"، له (7823) ط. العلمية و (7775) ط. الرسالة، والطحاوي في"شرح المشكل" (1440) وفي (تحفة الأخيار) (5169) وأبو الشيخ في"طبقات المحدّثين"4/ 321، من طريق ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم وعن سمي [1] وعن عبيد الله بن مقسم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به.

وأخرجه: البخاري في"التاريخ الكبير"6/ 248 (2990) وفي

"التاريخ الصغير"، له 2/ 34، والنسائي في"الكبرى" (7822) و (8754) ط. العلمية و (7774) و (8701) ط. الرسالة، والطحاوي في"شرح المشكل" (1441) وفي (تحفة الأخيار) (5170) من طريق ابن عجلان، عن زيد بن أسلم والقعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

قال ابن حجر في"تغليق التعليق"2/ 57: (( والقعقاع إنَّما رواه عن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم ) ).

جميع هذه الأسانيد ظاهرها الصحة، وهي تدور على محمد بن عجلان - وهو صدوق [2] اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة - وهذا الحديث أحد تلك الأحاديث، قال المروزي في"تعظيم قدر الصلاة"عقب (750)

(1) ليس في رواية البخاري، وتحرف في"طبقات المحدّثين"إلى: (( تيمي ) ).

(2) "التقريب" (6136) .