معمر عند عبد الرزاق (344) ، وابن المنذر في"الأوسط" (217) ، والدارقطني 1/ 66 ط. العلمية و (201) ط. الرسالة.

وحماد بن زيد [1] عند أبي داود (72) ، والبيهقي 1/ 248.

كلاهما: (معمر، وحماد) عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - موقوفًا.

وقد ذهب بعض العلماء إلى رد الرواية المرفوعة، فقال الدارقطني في"العلل" (1443) : (( .. واختلف عن أيوب السختياني فرواه معتمر، عن أيوب ورفعه فلم يصرح في الحديث ذكر الهرة، وخالفه حماد بن زيد، وابن علية [2] ، ومعمر، والثقفي رووه عن أيوب موقوفًا ) )، وقال الترمذي عقب (91)

: (( وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - نحو

هذا، ولم يذكر فيه: إذا ولغتْ فيه الهرةُ غُسلَ مرةً )) ، وقال الزيلعي في

"نصب الراية"1/ 136 عن صاحب التنقيح [3] أنَّه قال: (( وعلة الحديث أنَّ مسددًا رواه عن معتمر فوقفه، رواه عنه أبو داود، قال في الإمام: والذي تلخص أنَّه مختلف في رفعه، واعتمد الترمذي في تصحيحه على عدالة الرجال، ولم يلتفت لوقف من وقفه، والله أعلم ) ).

(1) قال علي بن المديني: (( ومن أصح الأسانيد حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ) )انظر:"نكت ابن حجر"1/ 254 و: 77 بتحقيقي.

(2) الذي وقفت عليه فيما بين يدي من مصادر غير هذا، فقد رواه ابن علية، عن ليث بن أبي

سليم، عن عطاء، عن أبي هريرة.

أخرجه: الدارقطني 1/ 69 ط. العلمية و (211) ط. الرسالة، وأما طريق الثقفي فقد أخرجه: ابن أبي شيبة (342) عنه، عن أيوب، عن محمد به مقطوعًا.

(3) "التنقيح"1/ 62.