قلت: إلا أن الحاكم سرعان ما أعل هذا الطريق فقال عقبه: (( سمعت أبا علي الحافظ يوثق ابن قحطبة، إلا أنه أخطأ فيه فإنه عند المعتمر، عن أيمن ابن نابل كما تقدم ذكرنا له وصلى الله على محمد وآله أجمعين ) ).

قلت: عاد بذلك الحديث إلى تفرد أيمن به.

وانظر:"تحفة الأشراف"2/ 369 (2665) و 4/ 434 (5750) ، و"أطراف المسند"3/ 138 (3476) ، و"إتحاف المهرة"3/ 357 (3193)

و 7/ 77 (7369) .

وقد روي هذا الحديث بهذه الزيادة من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها، ولا يصح.

فأخرجه: البيهقي 2/ 142 من طريق ابن إسحاق - وهو محمد - قال: وحدثني عبد الرحمان بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي آخرها قولًا واحدًا

: (( بسم الله، التحيات لله، الصلوات لله الزاكيات لله، أشهد أن لا إله

إلا الله، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )) ويعد لنا بيده عدد

العرب.

هذا الإسناد ظاهره أنه حسن؛ من أجل محمد بن إسحاق - فهو صدوق يدلس [1] -، إلا أن محمدًا وهم في موضعين: الأول: أنه ساق الحديث بما يشعر أنه مرفوع. والصواب أنه موقوف.

والآخر: زاد في متنه: (( بسم الله ... ) )وهذا الزيادة شاذة لا تصح.

ومما يدل على وهم ابن إسحاق، أنه خالف الإمام مالكًا.

فقد أخرجه: مالك في"الموطأ" (501) برواية أبي مصعب الزهري

و (242) برواية الليثي، ومن طريق مالك أخرجه: البيهقي 2/ 440 عن

عبد الرحمان بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها كانت تقول إذا تشهدت: التحيات الطيبات ... .

وأخرجه: مالك في"الموطأ" (502) برواية أبي مصعب الزهري

و (243) برواية الليثي، ومن طريق مالك أخرجه: البيهقي 2/ 144 عن يحيى ابن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها.

(1) "التقريب" (5725) .