ونقل ابن عدي عن يحيى بن معين قوله في حديث عبد الرزاق أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - رأى على عُمَرَ قَميصًا: أنَّه حديث منكر ليس يرويه أحد غير عبد الرزاق [1] وكذا استنكره النسائي، ونقل عن يحيى القطان استنكاره أيضًا [2] ، فحكم عليه بأنَّه منكر؛ لتفرد عبد الرزاق به، وهو من الثقات.

وهذا ملحوظ كثيرًا في كلام الإمام أحمد فقد استعمل مصطلح (المنكر) على الأحاديث الأفراد التي يقع فيها الخطأ، سواء خالف راويها أم لم يخالف، وسواء كان راويها ثقةً أم ضعيفًا، وسواء كان الخطأ في الإسناد أم في المتن.

(1) "الكامل"6/ 539، والحديث أخرجه: عبد الرزاق (20382) ، وأحمد 2/ 88 - 89،

وعبد بن حميد (723) ، وابن ماجه (3558) ، وأبو يعلى (5545) ، وابن حبان (6897) .

(2) "عمل اليوم والليلة"عقب (269) .