قال ابن عدي في"الكامل 1/ 319: (( وهذا الحديث يرويه محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن زيد بن خالد. ومن حديث ابن"

جريج، عن الزهري غير محفوظ )) .

وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال"3/ 473: (( يقال: هذا غلط؛ وصوابه عن بسرة بدل زيد ) ).

وقد روي من غير طريق ابن إسحاق.

وأخرجه: إسحاق بن راهويه كما في"المطالب العالية"1/ 479 (157) ، ومن طريقه البيهقي في"معرفة السنن والآثار" (190) ط. العلمية ... و (1027) ط. الوعي عن محمد بن بكر البرساني، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثني الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة (قال- يعني الزهري-: ولم أسمعه منه) أنَّه كان يحدّث عن بسرة بنت صفوان، وعن زيد ابن خالد الجهني، به.

البرساني فيه كلام، وذكر زيد بن خالد وهم، يحمل على البرساني أولى من حمله على ابن جريج، وسيأتي أن الصواب من طريق الزهري، عن بسرة لا غيره، علمًا أن البرساني روى حديث بسرة، ووهم فيه. وانظر:"ميزان الاعتدال"3/ 492 (7277) .

قال البيهقي في"معرفة السنن والآثار"1/ 223 عقيب (191) : (( قد أخبر الزهري بأنَّه لم يسمعه من عروة، وإنَّما سمعه من عبد الله بن أبي بكر، وهو من الثقات عن عروة، ثم عروة رواه عن بسرة، وعن زيد بن خالد كما رواه ابن جريج ) ).

مما تقدم يتبين أن ذكر زيد بن خالد وهم وأن الحديث حديث بسرة. وقد تقدمت مناقشته، ولمزيد الفائدة نذكر بعض أقوال السلف عن حديث بسرة فقد قال الطحاوي في"شرح معاني الآثار"عقب (424) ط. العلمية