قال أبو نعيم: (( هذا حديث غريب من حديث طلحة والأعمش، لم يروه مجودًا مرفوعًا إلا يونس بن بكير ) ).

ورواه يونس بن بكير بدون هذه اللفظة.

أخرجه: الحاكم في"المدخل إلى الصحيح": 105، والخطيب في

"تاريخ بغداد"1/ 31 وفي ط. الغرب 2/ 82 من طريق أحمد بن عبد الجبار.

وأخرجه: أبو نعيم في"المسند المستخرج" (35) من طريق محمد بن جعفر بن أبي مواتية.

وأخرجه: ابن الجوزي في"الموضوعات"1/ 65 ط. الفكر و (77) ط. أضواء السلف من طريق عبد الله بن عمر الكوفي.

وأخرجه: أبو سعيد الأشج [1] في"جزءه" (53) ، ومن طريقه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (418) وفي (تحفة الأخيار) (5440) ، وابن الجوزي في"الموضوعات"1/ 65 ط. الفكر و (77) ط. أضواء

السلف.

أربعتهم: (أحمد، ومحمد بن جعفر، وعبد الله بن عمر الكوفي، وأبو سعيد الأشج) عن يونس بن بكير، عن الأعمش، عن طلحة، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، به بدون ذكر الزيادة.

ورواه بزيادة أبي عمار في السند، ولم يذكر الزيادة في المتن.

وأخرجه: أبو نعيم في"المسند المستخرج" (36) من طريق أبي سعيد الأشج.

وأخرجه: الشاشي (780) من طريق محمد بن جعفر الكلبي.

وأخرجه: الطبراني في"الكبير" (10074) وفي"حديث من كذب عليَّ"، له (47) من طريق عبيد بن يعيش.

ثلاثتهم: (أبو سعيد الأشج، ومحمد بن جعفر، وعبيد بن يعيش) عن يونس بن بكير، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، به بدون ذكر الزيادة.

وقد يقول قائل: إنَّ يونس بن بكير توبع على ذكر الزيادة متابعة نازلة؛ إذ تابعه الحسن بن عمارة , فرواه عن طلحة بنحو رواية يونس، وذكر فيه

الزيادة.

فأخرجه: الطبراني في"حديث من كَذَبَ علَيَّ" (48) من طريق الحسن بن عمارة، عن طلحة، عن أبي عمار، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، به وذكر زيادة: (( ليضل به ) ).

(1) هو: عبد الله بن سعيد: (( ثقة ) )"التقريب" (3354) .