و جريا على سنن اهل العلم فان البحث سيسير في ضوء من هذه المبادىء العشرة للتعريف بعلم اصول الدعوة و التقديم له و ذلك من خلال مباحث عشرة مع الحاق مبحث اخير ينبه على اهم مصادر و مراجع هذا العلم.< o:p>
ـ [أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح] ــــــــ [30 - 04 - 07, 08:06 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ها هو المبحث الاول من الكتاب:
المبحث الاول
تعريف علم اصول الدعوة
ان التعرف على حقيقة علم ما انما يكون بالتعرف على مفرداته حال الافراد ثم التعرف على معناها عند التركيب و الاضافة ثم بمعرفة المعنى المصطلحى اللقبى عند الاستعمال و الاطلاق و هذا يتأتى بمعرفة معنى كلمتى"اصول"و"الدعوة"و ذلك على النحو الآتى:
المطلب الاول
تعريف اصول الدعوة باعتبار مفرداته
تعريف كلمة"اصول":
لغة: الاصول جمع اصل و يطلق على معان منها:
ما يبنى عليه و ما يتفرع عنه غيره و ما يستند تحقيق الشىء عليه و غير ذلك
اصطلاحا: يطلق الاصل اصطلاحا على الدليل كقولهم:"الاصلفى وجوب الدعوة"
بالكتاب و السنة"و يطلق على الراجح كقولهم:"الاصل في حكم الدعوة انها
فرض كفاية"و يطلق الاصل ايضا على القاعدة الثابتة كقولهم:"يجوز ترك
الانكار - في احوال معينة -على خلاف الاصل , و غير ذلك.
و المختار من هذه الاطلاحات - مما يناسب موضوع البحث - هو المصطلح الاخير و هو معنى القواعد الثابتة.
تعريف الدعوة:
لغة: تدور مادة كلمة"الدعو"على معنى الطلب و النداء الى امر و الحث عليه و الحض
عليه.
و من دعا بالشىء فقد طلب احضاره و من دعا الى الشىء فقد حث على قصده و سأل غيره ان يجيبه اليه , قال تعالى: (و الله يدعوا الى دار السلم) - يونس: 25 - . و التعبير بالدعوة يتناول الدعوة الى الحق و الخير و الى الباطل و الشر و فمن استعمالها الى الحق
قوله تعالى: (له دعوة الحق) - الرعد: 14 - .و قوله تعالى: (و ادع الى ربك) - الحج: 67 - و قوله صلى الله عليه و سلم لهرقل في كتابه:"ادعوك بدعاية الاسلام"
اى دعوته.
و من استعمالها في الدعوة الى الباطل ما جاء في قوله تعالى: (قال رب السجن احب الى مما يدعوننى اليه) - يوسف: 33 - و قوله تعالى: (اولئك يدعون الى النار) - البقرة:221 - و قوله صلى الله عليه و سلم:"ما بال دعوى الجاهلية؟".
و في الجمع بين الاستعمالين قوله صلى الله عليه و سلم:"من دعا الى الهدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا و من دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا"اخرجه مسلم. و قوله صلى الله عليه و سلم:"ويح عمار تقتله الفئة الباغية, عمار يدعوهم الى الله و يدعونه الى النار"اخرجه البخارى.
اصطلاحا: تطلق كلمة الدعوة في اصطلاحها الشرعى و عند اهلها من الدعاة و العاملين
حيث يعرف معناها بتقدير مضاف اليه محذوف لاشتهاره فهى دعوة الله او
دعوة الاسلام اى انها دعوة الى دين الاسلام قال تعالى:(قل هذه سبيلى
أدعوا الى الله)- يوسف: 108 -
و الدعوة الى الاسلام هى دعوة الى الخير في اكمل صورها قال تعالى: (و لتكن منكم امة يدعون الى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن النكر و اولئك هم المفلحون) - آل عمران: 104 -
فالدعوة اصطلاحا: نداء الناس الى الله تعالى ايمانا به و تصديقا و الى دين الاسلام اجابة و تحقيقا.
قال الامام الطبرى عنها:"هى دعوة الناس الى الاسلام بالقول و العمل"
و قال شيخ الاسلام ابن تيمية:"الدعوة الى الله هى الدعوة الى الايمان به و بما جاءت به رسله بتصديقهن فيما اخبروا به و طاعتهم فيما امروا به".
المطلب الثانى
المعنى الاضافى لكلمتى اصول الدعوة
ان اضافة كلمة"اصول"الى"الدعوة"يعطى معنى القواعد و الاسس التى يقوم عليها بنيان الدعوة الى الله تعالى و دين الاسلام.
المطلب الثالث
معنى اصول"الدعوة"بلاطلاق العلمى اللقبى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)