ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:17 ص] ـ
أشكر الأخ الفاضل أحمد محمد بسيوني على هذا الجهد في جمع ما تفرق، وأسأل الله سبحانه أن يكون سعيه عند ربه مشكورًا.
المشاركة الثانية:
السنن الصغرى للنسائي (المجتبى) 3/ 7:
9 -النَّهْيُ عَنْ رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ.
1193 - أَخبَرَنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ (1) ، وَشُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ.
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى:"عَبد الله بن سعيد"، وهو على الصواب في"السنن الكبرى" (547 و1117) :"أخبرنا عُبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي"، و"تحفة الأشراف" (1173) .
وهو؛ عُبَيد الله سَعِيد بن يحيى بن برد، اليشكري، مولاهم، أَبو قدامة السرخسي، نزيل نيسابور."تهذيب الكمال"19/ 50.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:27 ص] ـ
المشاركة الثالثة:
مسند أحمد/ طبعة الرسالة 33/ 213
(20011) - حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ؟ قَالَ: بَعَثَنِي اللهُ بِالإِِسْلاَمِ، قَالَ: وَمَا الإِِسْلاَمُ؟ قَالَ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ.
أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلاَ تُقَبِّحْ، وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ.
ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، ثَلاَثًا، رُكْبَانًا وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ.
تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ.
تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ، أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (1) : فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ: إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ. (4/ 447) .
(1) تحرف في طبعة الرسالة إلى:"قال ابن بكير"، وهو على الصواب في إسناد الحديث:"ابن أبي بكير، يعني يحيى بن أبي بكير"، وطبعة عالم الكتب (20260) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:31 ص] ـ
المشاركة الرابعة:
تحفة الأشراف/ طبعة الدار القيمة
11378 - (م د س) حديث: بينا أنا أصلي مع النبيّ إذا عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله ... الحديث بطوله. وفيه: منا رجال يتطيَّرون، ومنا رجال فيأتون الكهان، ومنا رجال يخطُّون، وقصة الجارية. م في الصلاة (60/ 1) وفي الطب (20: 3) عن محمد بن الصباح وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن إسماعيل بن علية، عن حجاج الصواف، و (الصلاة 60/ 2، والطب 20: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم به. وفي الطب (20/ 1) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، و (20/ 2) عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن الليث، عن عقيل، و (20/ 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعَبد بن حُمَيد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، و (20/ 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب أربعتهم عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معاوية بن الحكم، قال: قلت: يا رسول الله أمور كنَّا نصنعها في الجاهلية كنَّا نأتي الكهان وكنَّا نتطير. 6 .. الحديث، و (20/ 2) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري بقصَّة الطيرة فقط. د في الصلاة (172/ 1، وفي الأيمان والنذور أيضًا 19/ 1 بقصة الجارية) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، و (172/ 1) عن عثمان بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية كلاهما عن حجاج الصواف بطوله. (وفي الطب(23: 3 عن مسدد) بقصة الخط فقط). س فيه (الصلاة 473: 3) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي بطوله. وفي السير (الكبرى 7) عن عَمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد بقصة الجارية فقط. وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن مالك، عن هلال بن أُسامة (1) ، وهو ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن عمر بن الحكم به. كذا يقول مالك: عمر بن الحكم. وفي النعوت (الكبرى 57: 4) عن قتيبة، و (57: 4) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم كلاهما عن مالك، عن هلال بقصة الجارية. ز رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن توبة العنبري، عن عطاء بن يسار، قال: حدثني صاحب هذه الجارية نفسه ولم يسمه.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"هلال بن أبي أسامة"، وهو على الصواب في"الموطأ" (2251) ، و"السنن الكبرى"للنسائي (11401) .
الرجا من الإخوة مراجعة نسخة الدكتور بشار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)