ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:37 ص] ـ
المشاركة الخامسة:
مجمع الزوائد
9470 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ (1) ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
رَوَاهُ أَحمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"خَدِيج"، وصوبناه عن"مسند أحمد"6/ 401 (27255) .
وانظر: انظر:"المؤتَلِف والمختَلِف"للدارقطني 2/ 616، و"الإكمال"لابن ماكولا 2/ 396، و"توضيح المُشْتَبِه"3/ 149.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:45 ص] ـ
المشاركة السادسة:
إتحاف المهرة لابن حجر (13/ 240)
16652 - حَدِيث (حم) : يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين، بني ثلاثين سنة.
أحمد: حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد، عن قتادة، عن شهر، به.
وعن يونس، في تفسير شيبان (1) ، عن قتادة، قال: وحدث شهر بن حوشب، به.
رواه عمران القطان، عن قتادة، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، وسيأتي.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"سفيان"، وهو على الصواب في"مسند أحمد"5/ 232 (22024) ، و"جامع المسانيد والسنن"11/ (8589) ، و"أطراف المسند" (7153) .
والعجيب؛ أن محقق الإتحاف كتب: في المطبوع:"شيبان"خطأ!!.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:48 ص] ـ
المشاركة السابعة
مسند أحمد طبعة الرسالة (36/ 373)
(22047) 22397 - حَدَّثنا أَبُو المُغِيرَةِ (1) ، حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ قَالَ: الْجِهَادُ عَمُودُ الإِِسْلاَمِ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"حدثنا المغيرة"، وجاء على الصواب في"جامع المسانيد والسنن"11/ 457، و"أطراف المسند" (7190) ، و"إتحاف المهرة"لابن حجر 13/ 272 (16710) ، وطبعة عالم الكتب (22397) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 11:52 ص] ـ
المشاركة الثامنة:
تحفة الأشراف طبعة الشيخ عبد الصمد (8/ 407)
11337 - (ت) حديث: أن النبيّ قرأ: {هلْ يَستَطِيع رَبُّكَ} .
ت في القراءات (1: 5) عن أبي كريب، عن رشدين بن سعد (1) ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عتبة بن حميد، عن عبادة بن نسيّ، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث رشدين.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"عن أبي كريب رشدين بن سعد"، وهو على الصواب في"سنن التِّرمِذي" (2930) .
الرجا النظر في طبعة بشار
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 12:17 م] ـ
المشاركة التاسعة
صحيح ابن خزيمة 1/ 1214)
34 -بَابُ الزَّجْرِ عَنِ اتِّخَاذِ الدَّوَابِّ كَرَاسِيَّ بِوَقْفِهَا وَالمَرْءُ رَاكِبَهَا غَيْرُ سَائِرٍ عَلَيْهَا، وَلاَ نَازِلٍ عَنْهَا.
2544 - حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثنا عَاصِمُ، يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثنا لَيْثٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، وَحَدَّثنا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا، حَدَّثنا شَبَابَةُ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي خَبَرِ شَبَابَةَ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم، قَالَ: ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً، وَايْتَدِعُوهَا (1) سَالِمَةً وَلاَ تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"وابتدعوها"، وقد ورد على الصواب في"مسند أحمد"3/ 440 (15639 و15641) ، و4/ 234 (18052) ، و"السنن الكبرى"للبيهقي 5/ 255، و"إتحاف الخيرة المهرة" (2409) ، و"أطراف المسند" (7103) ، و"إتحاف المهرة"لابن حَجر (16588) .
قال ابن الأثير: ومنه؛ الحديث:"اركَبوا هذه الدَّوابَّ سالِمةً وايْتَدِعوها سالمة"أي: اتركوها ورَفِّهوا عنها إذا لم تَحْتاجوا إلى رُكوبها، وهو افْتَعَل من وَدُع بالضم ودَاعةً ودَعَةً: أي سَكَن وتَرفَّه، وايْتَدَع فهو مُتَّدِع: أي صاحِب دَعة أو مِن وَدَع إذا تَرك، يقال: اتَّدَع وايْتَدعَ على القلب والإدْغام والإظْهار."النهاية في غريب الحديث"5/ 166.
وقد تكرر هذا التصحيف في المطبوع من:
بغية الباحث (886) .
والمستدرك 1/ 444 و2/ 100.
وجامع المسانيد والسنن 11/ (8500) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [26 - 04 - 10, 12:26 م] ـ
تمام العشرة:
صحيح ابن خزيمة 1/ 878)
78 -بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحِبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.
1815 - حَدَّثنا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ، وَهُوَ عَبدُ الرَّحِيمِ (1) بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم نَهَى عَنِ الْحِبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"عبد الرحمن"، والحديث؛ أخرجه أَحمد 3/ 439 (15630) ، و"أبو داوُد" (1110) ، و"التِّرمِذي" (514) ، و"أَبو يَعلَى" (1492 و1496) ، كلهم من طريق أَبي عَبد الرَّحمن، عَبد اللهِ بن يَزِيد المُقْرِئ، قال: حَدَّثنا سَعيد بن أَبي أَيوب، قال: أَخبرَني أَبو مَرحُوم، عَبد الرَّحيم بن مَيمُون، به.
-وقال أَبو عِيسى التِّرمِذي: وأبو مَرحُوم اسمُه: عَبد الرَّحيم بن مَيمُون.
وانظر:"التاريخ الكبير"6/ 101، و"الكُنى"لمسلم (3327) ، و"الجرح والتعديل"5/ 338، و"ثقات ابن حِبَّان"7/ 134، و"تهذيب الكمال"18/ 42.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)