ـ [أبو عبده] ــــــــ [06 - 05 - 10, 07:25 ص] ـ
الثالثة والثمانون
مسند ابن أبي شيبة (1/ 117) طبعة دار الوطن
151 -حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: خَرَجْتُ حَاجًّا فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَر (1) فَدَخَلَ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، مَشَى حَتَّى لَصَقَ بِالْحَائِطِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فَقُمْتُ حَتَّى صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ. قُلْتُ لَهُ: فَأَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَاهُنَا، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ صَلَّى، فَقَالَ: أَجِدُنِي أَلُومُ نَفْسِي أَنِّي مَكَثْتُ مَعَهُ عُمْرًا لَمْ أَسْأَلْهُ كَمْ صَلَّى؟ قُلْتُ: فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ خَرَجْتُ حَاجًّا - يَعْنِي دَخَلْتُ الْبَيْتَ - فَقُمْتُ مَقَامَ أُسَامَةَ فَجَاءَ ابْنُ الزُّبَيْرِ حَتَّى قَامَ جَنْبِي، فَلَمْ يَزَلْ يُزَاحِمُنِي حَتَّى أَخْرَجَنِي، قَالَ: فَصَلَّى أَرْبَعًا.
تحرف في المطبوع إلى: صوابه:"عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو"والصواب ما أثبته، انظر:"مسند أحمد" (21780) و (21801) و (27633) . و"صحيح ابن حِبَّان" (3205) .
ـ [أبو عبده] ــــــــ [06 - 05 - 10, 07:26 ص] ـ
تصويب في"الثالثة والثمانون"
تحرف في المطبوع إلى: [صوابه] :"عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو"
"صوابه"زائدة
ـ [محمد العطواني] ــــــــ [06 - 05 - 10, 09:27 ص] ـ
الحادية والثمانون
للدراسة والبحث:
هل هذان حديثان، أم خطأ فادح؟
المعرفة والتاريخ 1/ 480، تحقيق: د أكرم العُمَري.
حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى وسليمان بن حرب، قالا: حَدَّثَنَا أبو هلال، عن رجل، أظنه نجيح، عن أنس بن مالك قَال: رحم الله (1) أبا بكر وعمر، وأمرهما سنة.
هكذا في المطبوع: (رحم الله .. )
أخرجه أبو يَعْلَى (4214) : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ نَجِيحٍ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَمْرُهُمَا سُنَّةٌ.
وفي (4215) : حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ نَجِيحٍ أَبِي عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَمْرُهُمَا سُنَّةٌ.
وأخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (29378) : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ نَجِيحٍ أَبِي عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ: رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَأَمْرُهُمَا سُنَّةٌ. مرسل، ليس فيه: أنس.
وهو عن أبي يعلى، في: مجمع الزوائد 6/ 264، والمقصد العلي (833) ، وإتحاف المهرة (3498) ، والمطالب العالية (1863) .
والله أعلم
أخي الفاضل: لا يمكن إطلاق (خطأ فادح) إلا إذا تأكدت من النسخة الخطية لكتاب الفسوي، هل حصل فيها تصرف من المحقق، وإلا الكلام في كتاب المعرفة مستقيم، ولو أخطا المحقق في قراءة لفظ: (رحم) أو حرّفه لكان الذي بعده: (أبو بكر) بالرفع، والنص هنا بالنصب لأن: (أبا بكر وعمر) مفعولان لـ (رحم) ولا يغيب عنك: (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ) ).
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [06 - 05 - 10, 03:04 م] ـ
أولا: أشكر الأخ أبا عبده على مشاركاته، وأنتظر منه المزيد، ومن الإخوة.
الأخ الفاضل / محمد العطواني
الأخ أبو عبدة لم يطلق (خطأ فادح) ، بل هو يسأل، ويعرض الموضوع للبحث: هل هما حديثان، وهنا لا يوجد خطأ، أم وقع تصحيفٌ فيصبح الخطأُ فادحًا؟.
وأقول للأخ أبي عبده:
لا يوجد خطأ في المطبوع من"المعرفة والتاريخ"، في هذا الموضع، وهذا؛ أورده ابن عساكر، بسنده، إلى يعقوب بن سفيان الفسوي، صاحب"المعرفة والتاريخ"كما ورد في المطبوع، فقال:
أَخبَرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أَخبَرنا أَبو بكر بن الطبري، أَخبَرنا أَبو الحسين بن الفضل أَخبَرنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثنا يعقوب، حَدَّثنا عبيد الله بن موسى وسليمان بن حرب قالا: حَدَّثنا أبو هلال عن رجل أظنه نجيح عن أنس بن مالك قال رحم الله أبا بكر وعمر أمرهما سنة."تاريخ دمشق"30/ 393.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [06 - 05 - 10, 04:39 م] ـ
المشاركة الرابعة والثمانون
الكامل لابن عدي / طبعة الكتب العلمية
21 -أَحمد بن صالح، أَبو جعفر المصري.
سمعت مُحَمد بن سعد السعدي يقول: سَمعتُ أَبا عَبد الرَّحمَن النسائي أَحمد بن شُعَيب يقول: سَمعتُ معاوية بن صالح يقولُ: سَألتُ يَحيَى بن مَعِين عن أَحمد بن صالح فقال: رَأيتُهُ كذَّابًا يخطر (1) في جامع مصر.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"يخطب"، وصوبناه عن نسختنا الخطية 1/الورقة 58، و"تهذيب الكمال"1/ 346، و"ميزان الاعتدال" (406) ، ومعناه؛ يمشي مُعْجَبا بنفسه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)