ـ [علي حسن السيد] ــــــــ [06 - 05 - 10, 10:43 م] ـ
بارك الله في الرجال
فليشارك الجميع، من أجل الوصول إلى المستوى المناسب والرفيع، للتراث المؤدي إلى حديث محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، نقيًّا، خاليًا من شوائب السقط، والتصحيف، والتحريف.
{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ} .
في الحقيقة لا أستطيع أن أصف سعادتي وأنا أصحح نسختي من مسند أحمد
أسأل الله لي ولكم السداد والتوفيق
ـ [سعد أبو إسحاق] ــــــــ [06 - 05 - 10, 11:02 م] ـ
جزاكم الله خيرا وأسأل الله لكم أن يجعل هذا العمل الطيب في ميزان حسناتكم وأخص بالشكر الأخوين يحي خليل وأبو عبدة ولي ملاحظة بسيطة على سبقة قلم لأخونا يحي بارك الله فيه حين قال في المشاركة السابقة:
(للتراث المؤدي إلى حديث محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، نقيًّا،)
فقط لو يضع مثلا كلمة النبي أو كلمة الصادق المصدوق أو كلمة رسول الله قبل اسمه صلى الله عليه وسلم لكان أعظم وأكرم وأدل وأفضل وجزاكم الله خير الجزاء
ـ [أبو عبده] ــــــــ [07 - 05 - 10, 02:00 ص] ـ
جزاكم الله خيرا، ومن وجد خيرا، فليحمد الله
الثانية والتسعون
المعجم الأوسط (1/ 124) تحقيق طارق عوض الله.
396 -حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، قال: حدثنا محمد بن مهاجر، عن [العباس بن سالم الأسود] (1) ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حوضي من عدن إلى عمان البلقاء، ماؤه أحلى من العسل، وأطيب من المسك، وأبيض من اللبن، أكوابه عدد نجوم السماء، من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا، أول الناس يرد عليه فقراء المهاجرين، الشعث رؤوسا، الدنس ثيابا، الذين لا ينكحون المنعمات، ولا تفتح لهم السدد.
-لم يرو هذا الحديث عن العباس بن سالم، إلا محمد بن مهاجر.
ـ ما بين القوسين خطأ، وصوابه:"عن العباس بن سالم، عن أبي سلام الأسود، عن ثوبان".
سقط من المطبوع:"عن أبي سلام".
ـ أخرجه الطبراني، على الصواب، في"مسند الشاميين" (1411) ، و"الأوائل" (39) ، قال: حدثنا أحمد بن خليد، به سواء.
ـ وأخرجه البزار في مسنده 10/ 104:"عن العباس بن سالم، عن أبي سلام، عن ثوبان".
ـ والحديث في"مسند الطيالسي"و"مسند أحمد"و"سنن ابن ماجة"و"المستدرك"، و"البعث والنشور للبيهقي"، وفيه قصة حمل أبي سلام إلى عمر بن عبد العزيز ليسأله عن الحوض، فذكر الحديث عن ثوبان.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [07 - 05 - 10, 03:23 ص] ـ
ولي ملاحظة بسيطة على سبقة قلم لأخونا يحي بارك الله فيه حين قال في المشاركة السابقة:
(للتراث المؤدي إلى حديث محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، نقيًّا،)
فقط لو يضع مثلا كلمة النبي أو كلمة الصادق المصدوق أو كلمة رسول الله قبل اسمه صلى الله عليه وسلم لكان أعظم وأكرم وأدل وأفضل وجزاكم الله خير الجزاء
بارك الله فيك، وزادك حبًّا وتوقيرًا لصاحب المقام المحمود، وصاحب الحوض المورود، وصاحب اللواء المعقود.
المشاركة الثالثة والتسعون
الأدب المفرد للبخاري / الطبعة السلفية
100 -بَابُ إِذَا كَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَ عَبْدِهِ
198 -حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ (1) ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ جَابِرًا عَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ، إِذَا كَفَاهُ الْمَشَقَّةَ وَالْحَرَّ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنْ يَدْعُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ كَرِهَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَطْعَمَ مَعَهُ فَلْيُطْعِمْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ.
(1) تصحف في الطبعة السلفية إلى:"مخلد بن زيد"، بالمعجمة، وهو على الصواب في نسخة مكتبة الشيخ محب الله شاه الخطية، الورقة (25/ب) ، وطبعة مكتبة المعارف.
-قال ابن حَجَر: أَخرَجه البُخارِيّ، في"الأَدب المُفرَد": عَن مُحَمد بن سَلام، عَن مَخلَد بن يَزِيد، عَن ابن جُرَيج، به."إتحاف المهرة"لابن حَجَر (3500) .
-وتصحف في نسخة الأزهر الخطية، الورقة (25/ب) :"أخبرنا أبو مخلد بن يزيد".
-وهو؛ مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري، أَبو محمد العسقلاني، نزيل طرسوس."تهذيب الكمال"27/ 343.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [07 - 05 - 10, 04:41 ص] ـ
المشاركة الرابعة والتسعون
مسند أحمد / طبعة الرسالة
(14742) 14801 - حَدَّثنا مُوسَى، حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ (1) ، أَنَّ بَنَّةَ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ فِي الْمَجْلِسِ، يَسُلُّونَ سَيْفًا بَيْنَهُمْ، يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ غَيْرَ مَغْمُودٍ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، أَوَ لَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا؟ فَإِذَا سَلَلْتُمُ السَّيْفَ، فَلْيَغْمِدْهُ الرَّجُلُ، ثُمَّ لِيُعْطِهِ كَذَلِكَ.
(1) قوله:"عن جابر"سقط من المطبوع من طبعة الرسالة، وهو على الصواب في النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق طبعة عالم الكتب، وطبعَة عالم الكتب (14801) ،
-قال الترمذي: رَوى ابنُ لهيعة، هذا الحديث، عن أَبي الزبير، عن جابر، عن بَنَّة الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم."سنن الترمذي" (2163) .
وأخرجه على الصواب، من طريق ابن لهيعة، عن أَبي الزبير، عن جابر، عن بَنَّة: ابن سعد 5/ 270، وابن قانع، في"معجم الصحابة"1/ 102، والطبراني (1190) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)