(1) قال الشيخ محمود خليل: تصحف في طبعة الرسالة إلى:"أبي ميسرة"بزيادة الياء , وقد جاء على الصواب في الأحاديث (96 و4804) ، وهو أبو يحيى، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة الْمَكِّيّ."الجرح والتعديل"5/ 6 و9/ 62، و"الثقات"لابن حبان 8/ 66، و"سير أعلام النبلاء"12/ 632، و"تهذيب الكمال"3/ 208 و8/ 124 و8/ 360 و10/ 105.
صوب الشيخ محمود خليل أيضا نفس الاسم في الأحاديث: 333 و 2362 و
348 و2362 و 3780.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [08 - 05 - 10, 12:24 م] ـ
المشاركة: 114
سنن الدارقطني طبعة الرسالة
1734 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ الْبَزَّازُ , حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ الزُّبَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ (1) , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , عَنْ عَلِيٍّ , وَعَمَّارٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَاتِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ , وَكَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلاَةَ الْغَدَاةِ , وَيَقْطَعُهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
_حاشية
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى:"أسد بن زيد"وأثبتناه على الصواب كما جاء في طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (2/ 183) .
تصحيح
1734 - حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ البَزَّازُ، حَدَّثنا القَاسِمُ بْنُ الحَسَنِ الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثنا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ (1) ، حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وَسَلمَ كَانَ يَجْهَرُ فِي المَكْتُوبَاتِ بِـ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الفَجْرِ، وَكَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلاَةَ الغَدَاةِ، وَيَقْطَعُهَا صَلاَةَ العَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى:"أسد بن زيد"وهو على الصواب في طبعة دار المعرفة 2/ 183.
وهو: أَسِيد بن زَيد بن نجيح الجمال، القُرشي، الهاشمي، أَبو محمد الكُوفِيّ، مولى صالح بن علي الهاشمي.
وأَسيد؛ بفتح الهمزة، وكسر السين، انظر"الإكمال"لابن ماكولا 1/ 55، و"تقريب التهذيب" (512) ، ذكره ابن حَجَر، في باب ذِكر من اسمه أَسِيد، بفتح الهمزة.
وقد ورد في مشاركة الأخ علي بالضم، وصوابه الفتح.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [08 - 05 - 10, 04:19 م] ـ
المشاركة السادسة عشرة بعد المئة
مجمع الزوائد
72 -وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَحْمَرَ المَازِنِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي إِبِلِي فِي الجَاهِلِيَّةِ أَرْعَاهَا، فَأَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَجَمَعْتُ إِبِلِي وَرَكِبْتُ الفَحْلَ فَتَفَاجَّ يَبُولُ، فَنَزَلْتُ عَنْهُ، وَرَكِبْتُ نَاقَةً، فَنَجَوْتُ عَلَيْهَا، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَأَسْلَمْتُ فَرَدَّهَا عَلَيَّ، وَلَمْ يَكُونُوا اقْتَسَمُوهَا، قَالَ جَوَّابُ بْنُ عُمَارَةَ: فَأَدْرَكْتُ أَنَا وَأَخِي النَّاقَةَ الَّتِي رَكِبَهَا عُمَارَةُ يَوْمَئِذٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ قُتَيْلَةُ بِنْتُ جُمَيْعٍ عَنْ يَزِيدِ بْنِ حَنْتَف (1) ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا تَرْجَمَهُمْ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"يزيد بن حنيف"، قال ابن حَجَر: يزيد بن حَنْتَف، بفتح المُهملة، وسكون النون، وفتح المُثناة، بعدها فاء."الإصابة"4/ 474.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [08 - 05 - 10, 05:09 م] ـ
المشاركة السابعة عشرة بعد المئة
مجمع الزوائد
4733 - وَعَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ كُنَّ يَدْلَحْنَ (1) قِرَبِ، يَسْقِينَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
(1) تصحف في المطبوع إلى:"يدلجن"، بالجيم، والدَّلْح، أن يمشي بالحِمْل وقد أَثقله. انظر: غريب الحديث"لابن قُتيبة 1/ 435، و"النهاية في غريب الحديث"2/ 15 و129."
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [08 - 05 - 10, 05:11 م] ـ
المشاركة الثامنة عشرة بعد المئة
مجمع الزوائد
6731 - وَعَن عُمَرَ (1) ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وَكَانَ يُهْدِي لِرَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ العُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ، وَالعُكَّةَ مِنَ العَسَلِ، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا يَتَقَاضَاهُ جَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَعْطِ هَذَا ثَمَنَ مَتَاعِهِ. فَمَا يَزِيدُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ عَلَى أَنْ يَتَبَسَّمَ وَيَأْمُرَ بِهِ فَيُعْطَى.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
(1) تحرف في المطبوع إلى:"وعَن ابن عُمَر"، وصوبناه عن"مسند أبي يعلى" (176) ، و"المقصد العلي" (682) ، و"إتحاف الخيرة المهرة" (2973) ، و"المطالب العالية" (1496) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)